تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 1153

مساهمون:

ص١١٥٣
منتقمون . ( ولقد فتنا ) : اختبرنا ( قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ) . ( أن أدوا إلي عباد الله ) : أرسلوهم معي . القمي : أي : ما فرض الله من الصلاة والزكاة والصوم والحج والسنن والأحكام ( 1 ) . ( إني لكم رسول أمين ) : غير متهم . ( وأن لا تعلوا على الله ) بالاستهانة بوحيه ورسوله ( إني آتيكم بسلطان مبين ) . لذكر الأمين مع الأداء ، والسلطان مع العلاء شأن لا يخفى . ( وإني عذت بربي وربكم ) : التجأت إليه وتوكلت عليه ( أن ترجمون ) : أن تؤذوني ضربا أو شتما . ( وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون ) لا علي ، ولا لي . ( فدعا ربه ) بعد ما كذبوه ( أن هؤلاء قوم مجرمون ) . تعريض بالدعاء عليهم بذكر ما استوجبوه به ، ولذلك سماه دعاء . ( فأسر ) أي : فأوحى الله إليه أن أسر ( بعبادي ليلا إنكم متبعون ) : يتبعكم فرعون وجنوده ، إذا علموا بخروجكم . ( واترك البحر رهوا ) قيل : أي : مفتوحا ذا فجوة واسعة ، أو ساكنا على هيئته ( 2 ) . والقمي : أي : جانبا ، وخذ على الطريق ( 3 ) . ( إنهم جند مغرقون ) . ( كم تركوا ) : كثيرا تركوا ( من جنات وعيون ) . ( وزروع ومقام كريم ) : محافل مزينة ومنازل حسنة . ( ونعمة ) : وتنعم ( كانوا فيها فاكهين ) : متنعمين . والقمي : النعمة في الأبدان .
هامش
( 1 ) - القمي 2 : 291 . ( 2 ) - البيضاوي 5 : 66 . ( 3 ) - القمي 2 : 291 .
التفسير الأصفى — صفحة 1153 | الفيض الكاشاني / مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية / محمد رضا نعمتي / محمد حسين درايتى