أليم ) .
( ولو جعلناه قرانا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته ) : بينت بلسان نفقهه ( أأعجمي
وعربي ) : أكلام أعجمي ومخاطب عربي ؟ ! والأعجمي يقال للذي لا يفهم كلامه ، ويقال
لكلامه . ( قل هو للذين امنوا هدى ) إلى الحق ( وشفاء ) من الشك والشبهة ( والذين لا
يؤمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمى ) لتصاممهم ( 1 ) عن سماعه ، وتعاميهم عما يريهم
من الآيات ( أولئك ينادون من مكان بعيد ) . تمثيل لعدم قبولهم واستماعهم له ، بمن
يصاح به من مسافة بعيدة .
( ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ) قال : ( اختلفوا كما اختلفت هذه الأمة في
الكتاب ، وسيختلفون في الكتاب الذي مع القائم ، الذي يأتيهم به ، حتى ينكره ناس كثير ،
فيقدمهم فيضرب أعناقهم ) ( 2 ) . ( ولولا كلمة سبقت من ربك ) بالإمهال ( لقضي بينهم )
باستيصال المكذبين ( وإنهم لفي شك منه ) : من القرآن ( مريب ) : موجب للاضطراب .
( من عمل صالحا فلنفسه ) نفعه ( ومن أساء فعليها ) ضره . ( وما ربك بظلام
للعبيد ) فيفعل بهم ما ليس له .
( إليه يرد علم الساعة ) إذا سئل عنها ، إذ لا يعلمها إلا هو ( وما تخرج من ثمرات
من أكمامها ) : من أوعيتها ، جمع ( كم ) بالكسر . ( وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه
ويوم يناديهم أين شركائي ) بزعمكم . القمي : يعني ما كانوا يعبدون من دون الله ( 3 ) . ( قالوا
أذناك ) : أعلمناك ( ما منا من شهيد ) : من أحد منا يشهد لهم بالشركة ، إذ تبرأنا عنهم لما
عاينا الحال ، أو ما من أحد منا يشاهدهم ، لأنهم ضلوا عنا .
( وضل عنهم ما كانوا يدعون ) : يعبدون ( من قبل وظنوا ) : وأيقنوا ( مالهم من
هامش
( 1 ) - في ( ب ) : ( لتصامهم ) .
( 2 ) - الكافي 8 : 287 ، الحديث : 432 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
( 3 ) - القمي 2 : 266 .