( يوم يلتقي أهل السماء وأهل الأرض ) ( 1 ) .
( يوم هم بارزون ) : خارجون من قبورهم لا يسترهم شئ ( لا يخفى على الله
منهم شئ ) من أعيانهم وأعمالهم وأحوالهم . ( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ) .
حكاية لما يسأل عنه ولما يجاب به ، بما دل عليه ظاهر الحال فيه من زوال الأسباب
وارتفاع الوسائط ، وأما حقيقة الحال فناطقة بذلك دائما .
( اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب ) .
قال : ( يقول الله : ) لمن الملك اليوم ( ثم تنطق أرواح أنبيائه ورسله وحججه فيقولون :
( لله الواحد القهار ) فيقول الله جل جلاله : ( اليوم تجزى ) ( 2 ) .
وفي رواية أخرى : ( فيرد الله على نفسه ، ) لله الواحد القهار ( 3 ) .
( وأنذرهم يوم الآزفة ) أي : القيامة ، سميت بها لأزوفها ، أي : قربها . ( إذ القلوب
لدى الحناجر ) فإنها ترتفع عن أماكنها فتلتصق بحلوقهم ، فلا تعود فتتروحوا ، ولا تخرج
فتستريحوا . ( كاظمين ) على الغم ( ما للظالمين من حميم ) : قريب مشفق ( ولا
شفيع يطاع ) : يشفع .
ورد : ( من لم يندم على ذنب يرتكبه ، فليس بمؤمن ، ولم تجب له الشفاعة ، وكان
ظالما ، والله تعالى يقول : ( ما للظالمين من حميم ) الآية ( 4 ) .
( يعلم خائنة الأعين ) : استراق النظر . سئل عن معناها ، فقال : ( ألم تر إلى الرجل
ينظر إلى الشئ وكأنه لا ينظر إليه ، فذلك خائنة الأعين ) ( 5 ) . ( وما تخفي الصدور ) من
هامش
( 1 ) - معاني الأخبار : 156 ، الحديث : 1 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
( 2 ) - التوحيد : 234 ، الباب : 32 ، ذيل الحديث الطويل : 1 ، عن أبي الحسن الرضا ، عن أبيه ، عن جده ، عن
أمير المؤمنين عليهم السلام .
( 3 ) - القمي 2 : 257 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
( 4 ) - التوحيد : 408 ، الباب : 63 ، الحديث : 6 ، عن موسى بن جعفر عليهما السلام .
( 5 ) - معاني الأخبار : 147 ، الحديث : 1 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .