بعرض جواهرشناسان درر درياى معرفت . . . مىرساند كه اين كمينه . . .
چون حسب الرقم قدر توأم . . . ظلّاللّه . . . مقرّر شده كه جلد عاشر بحارالانوار . . .
73 . الأنوار في معدن الأسرار
لشرفالدين محمّد بن علي النيمد هي المتخلّص بفنائي .
فارسي في تفسير آية النور على مذاق أهل الشريعة وأهل الطريقة ، ألّفه باسم ظهير الملّة والصدارة ركن السلطنة . . . عبد الباقي . يوجد منه نسخة بمكتبة جامعة طهران المركزية برقم 4496 ، تاريخ كتابتها القرن التاسع أو العاشر كما احتمله المفهرس .
نسخهها ، 1 : 5 ، فهرست جامعة طهران ، 13 : 3446 .
أوّله : الحمدللّه الّذي نوّر مشكاة الأعيان بنور مصباح ذاته . . . امّا بعد چون بر أرباب سيرت وأصحاب بصيرت
74 . الأنوار اللّامعة
للشيخ محمّد بن مقيم بن شريف المازندراني من علماء القرن الثالث عشر .
ذكره في حاشيته على شرح المشاعر للشيخ أحمد الأحسائي كما أفاد الأستاذ عبد الحسين الحائري - دام فضله - في فهرست المجلس ، ج 5 ، ص 157 .
75 . أنيس الزائرين
لمحمّد صالح بن محمّدرضا الهروي .
فارسي في فضيلة زيارة المعصومين - عليهم السلام - ، وكيفية الدخول في مشاهدهم ، والوصول إليها والزيارات المأثورة ، وذكر بعض معجزاتهم ، مرتّب على مقدّمة واثني عشر باباً وخاتمة .
يوجد منه نسخة بمكتبة المجلس ضمن مكتبة سرود المهداة برقم 47 وهي المجلّد الأوّل من الكتاب ، ذكره الأستاذ الحائري بهامش الذريعة وأحال إلى مجموعة سُرود بمكتبة المجلس ، فراجعتها ورأيتها .
أوّله : بسملة الحمد . . . سپاس بىقياس واجب الوجوديرا وشكرهاى فايق خالقي را لايقست . . .