المؤلّف لكتابه اسماً خاصّاً ، وهذه التسمية جاءت من رحيم چاووش التبريزي الّذي صحّحه وطبعه سنة 1378 ش . ونسخة المؤلّف كانت عند الحاج خليل آغا المستوفي التبريزي الكتبي المعروف بطهران ، وهو الذي رغّب المصحّح في إحياء الكتاب .
أوّله : بسملة خوشتر داستانى كه بر خردْ داوِ سنا وفرهنگ زند وبهتر دستاني كه هزاردستان دلِ دانا بدان آهنگ پر كشد . . . سپس چنين گويد بندهء نگارنده . . .
68 . الانتصاف
للشيخ محمّد حسن شمس العلماء الگركاني المشتهر بجناب من علماء القرن الثالث عشر .
ذكره شيخنا الطهراني في طبقات اعلام الشيعة ، وأحال إلى مستدرك الذريعة ، ولم أعثر عليه فيما طبعه السيّد احمد الاشكوري بعنوان مستدركات الذريعة .
69 . انجمنآرا تذكرهء شعراء
لأحمد بيك بن فرامرز بيك الگرجي الملقّب في شعره بأختر من أدباء القرن الثالث عشر .
ألّفه سنة 1222 هجرية مرتّباً على فصلين : الفصل الأوّل في أشعار الشعراء المعاصرين له ، والفصل الثاني في ترجمة المؤلّف نفسه وذكر نبذ من أفكاره . ورتّب الأشعار ترتيباً معجميّاً لألقاب أو تخلّصات الشعراء في أشعارهم .
توجد منه نسخة بمكتبة المجلس برقم 908 وهي تشتمل على الفصل الأوّل فقط .
70 . الأنوار
لمؤلّف نجهل اسمه سوى أنّه من فضلاء القرن الثالث عشر .
رسالة مختصرة في العقائد للعوام . مرتّبة على مقدّمة مبسوطة وخمسة أنوار .
النور الأول : في إثبات ذاته - تعالى . النور الثاني : في إثبات الصفات الثبوتية ونفي الصفات السلبية . النور الثالث : في إثبات النبوّة والرسالة . النور الرابع : في الإمامة . النور الخامس : في المعاد .
وقد ذمّ المؤلّف في كتابه علمي الفلسفة والكلام وقال : إنّه قد أصيب في سالف الزمن بوسواس ، فنجّاه اللّه منه ، وذكر مناظرته لأَحد علماء السنّة في جدّة في 17 ذيالحجة