منه ، غير أنّي رأيت مجموعة بمكتبة المجلس برقم 9126 كان جامعها أو كاتبها رجلًا يسمّى ب حاجي بنياد التبريزي ، وهو عبّر عن نفسه بقوله : « بنياد الخادم بالمشهدين الشريفين » وتأريخ كتابتها سنة 1047 ه ، يحتمل اتّحاده مع مؤلّف الكتاب .
95 3 . حاشية أربعين البهائي
قد عرضها المحشّي على الشيخ بهاءالديّن محمّد العاملي سنة 1024 هجرية . ذكرها الأستاذ الحائري في هامش نسخة من الذريعة وقال يوجد منها نسخة بمكتبة المجلس ؛ لكن لم أعثر عليها .
96 3 . حاشية الأسفار الأربعة
للميرزا أحمد بن إبراهيم الأردكاني الشيرازي المعاصر للسلطان فتح علي شاه القاجاري ، صاحب نور البصائر في حاشية المشاعر والحاشية على تعليقات الخفري .
ذكرها في أربعينه الموسوم ب اللمعات القدسية من تأليفاته القيّمة بالفارسية .
كما ذكرها الأستاذ الحائري في تعليقته على ص 80 من فهرست المجلس المجلّد الخامس ، وكتب على هامش نسخة من الذريعة أنه رأى نسخة منه بمكتبة المجلس ولكن لم يذكر رقمها .
97 3 . حاشية الإشارات والتنبيهات
للسيّد أحمد بن زينالعابدين العلوي العاملي المتوفّى قبل سنة 1060 ه .
علّقها على إشارات الشيخ الرئيس في عنفوان شبابه ؛ وهي الحاشية التي لخّصها وهذّبها بالتماس السيّد نظامالدين أحمد تلميذ الميرداماد وسمّاه كحل الأبصار في شرح الإشارات كما سيأتي إنشاء اللّه تعالى . ذكرها في ديباجة كحل الأبصار ولم أعثر على نسخة منها .
98 3 . حاشية البهجة المرضية في شرح الألفية
للشيخ محمّد صادق بن الشيخ محمّد