محمّد القزويني .
وأتمها سنة 1303 ه . منه مخطوطة بمكتبة المجلس برقم 3 / 97 ( خوئى ) ص 221 - 251 .
يراجع : فهرست مجلس 7 : 97
أوّل المقدّمة : الحمدللّه رب العالمين . . . فىِ تعيين موضوع الخلافة الكبرى بعد رسول اللّه ببراهين عقليّة مستفادة من أذواق الكاشفين وأصول عرفانيّة مأخوذة عن طريق الحّق . . .
اوّل الحاشية : فلنأخذ في شرح الكتاب وبيان مرام مصنفّه قدس سرّه والإشارة إلى ما ذهب على العلامة القيصري في تبيين مرامه . . . قوله وما يراه أحد من الأنبياء والرسل إلى قوله فإنّ الرسالة . . .
آخرالفصل الأوّل : هذا ما أردت بيانه في هذا الفصّ الشيئي والحمدللّه الولىّ الحميد .
أوّل الحواشي على الفصل الأول من المقدمة :
هذا يتعلق على الفصل الأوّل . . . فصل في الوجود وانّه الحق قد اختلف أصحاب القلوب من مشايخ العرفاء بعد اتفاقهم في وحدة الوجود بل الموجودانه هويّة عينية بنفس ذاتها . . .
أوّل الحواشي على الفصل الثاني من المقدمة :
هذه معلّقة على مقدّمات شرح الفصوص للقيصري في الفصل الثاني قوله : وينقسم الأسماء أيضاً بنوع من القسمة إلى أسماء الذات . . . إلى آخره قد مرّ في كلامه أنّ الذات مع صفة معيّنة . . .
آخر الحاشية : هذاهوبيان المرام . . . للأستاذ الأعظم . . . آقامحمّد رضا القمشئي مدّظلّه العالي هذا هدية من العدب الذليل الغريق في بحر الحيرة هاشم بن حسن الجيلاني الإشكوري إلى خدمة .
حضرة مولانا . . . جناب الحاج المفخّم الحاجي محمود القزويني . . . وأرجوأن ينظر إليه بعين القبول . . . وكانّما أحيا الناس جميعا . . . 1303
392 . حاشية الشرح العضدي على مختصر الأصول » :
للسيّد شجاع الدين محمودبن عليّ الحسيني الآملي الإصفهاني من أعلام الشيعة في القران العاشر والمتوفى