من عنده . وقد مر في هذا المعنى حديث في سورة الفاتحة 1 . * ( فلما نجاكم إلى البر
أعرضتم ) * عن التوحيد ، واتسعتم في كفران النعمة * ( وكان الانسان كفورا ) * .
* ( أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصبا ) * : ريحا ترمي
بالحصباء 2 * ( ثم لا تجدوا لكم وكيلا ) * يحفظكم من ذلك .
* ( أم أمنتم أن يعيدكم فيه ) * : في البحر * ( تارة أخرى ) * بتقوية دواعيكم ، إلى أن
ترجعوا فتركبوه * ( فيرسل عليكم قاصفا ) * كاسرا * ( من الريح ) * . قال : " هي العاصف " 3 .
* ( فيغرقكم بما كفرتم ) * بسبب إشراككم ، أو كفرانكم نعمة الانجاء * ( ثم لا تجدوا لكم علينا
به تبيعا ) * مطالبا يتبعنا بانتصار أو صرف .
* ( ولقد كرمنا بني آدم ) * بالعقل والنطق ، والصورة الحسنة والقامة المعتدلة ، وتدبير
أمر المعاش والمعاد ، والتسلط على ما في الأرض ، وتسخير ساير الحيوانات ، والتمكن
من الصناعات إلى غير ذلك . ورد : " في صورة الآدميين ، إنها أكرم صورة على الله " 4 .
* ( وحملناهم في البر والبحر ) * قال : " على الرطب واليابس " 5 . * ( ورزقناهم من
الطيب ) * : المستلذات . قال : " يقول من طيبات كلها " 6 .
وفي رواية : " إن الله لا يكرم روح كافر ولكن كرم أرواح المؤمنين ، وإنما كرامة
النفس والدم بالروح ، والرزق الطيب هو العلم " 7 .
* ( وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) * . قال : " من التفضيل أنه يرفع بيده إلى
فيه طعامه " 8 " وأنه خلق منتصبا " 9 .
هامش
1 - ذيل كلمة " بسم الله " .
2 - الحصباء : صغار الحصى . المصباح المنير 1 : 169 ( حصب ) .
3 - القمي 2 : 22 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
4 - القمي 1 : 85 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
5 - الأمالي ( للشيخ الطوسي ) 2 : 103 ، عن علي بن الحسين عليهما السلام .
6 - الأمالي ( للشيخ الطوسي ) 2 : 103 ، عن علي بن الحسين عليهما السلام .
7 - القمي 2 : 22 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
8 - الأمالي ( للشيخ الطوسي ) 2 : 103 ، عن علي بن الحسين عليهما السلام .
9 - العياشي 2 : 302 ، الحديث : 113 ، عن أبي جعفر عليه السلام .