تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 671

مساهمون:

ص٦٧١
شديد ) * : ذوي قوة وبطش في الحرب شديد . وفي قراءتهم عليهم السلام : " عبيدا لنا " 1 . * ( فجاسوا ) * : ترددوا لطلبكم * ( خلل الديار ) * : وسطها ، للقتل والغارة والسبي . * ( وكان وعدا مفعولا ) * . * ( ثم رددنا لكم الكرة ) * : الدولة والغلبة * ( عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا ) * مما كنتم . والنفير : من ينفر مع الرجل من قومه . * ( إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها ) * : فإن وبالها عليها . قيل : وإنما ذكر اللام ازدواجا 2 و 3 . وفي رواية : " فلها رب يغفر " 4 . ورد : " ما أحسنت إلى أحد ولا أسأت إليه ، وتلا الآية " 5 . * ( فإذا جاء وعد الآخرة ) * : وعد عقوبة المرة الآخرة * ( ليسوا وجوهكم ) * : بعثناهم ليجعلوا وجوهكم بادية آثار المساءة فيها ، فحذف لدلالة ما ذكره أولا عليه . * ( وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ) * : وليهلكوا * ( ما علوا ) * : ما غلبوه واستولوا عليه ، أو مدة علوهم * ( تتبيرا ) * . * ( عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم ) * نوبة أخرى * ( عدنا ) * مرة ثالثة إلى عقوبتكم . * ( وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ) * : محبسا لا يقدرون الخروج منها أبدا . قيل في تفسير الآيات : إن الإفسادتين : قتل زكريا ويحيى . والعلو الكبير : استكبارهم عن طاعة الله ، وظلمهم الناس . والعباد أولي بأس : بخت نصر 6 وجنوده ، ورد الكرة
هامش
1 - مجمع البيان 5 6 : 397 ، وجوامع الجامع 2 : 317 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام . 2 - أي : للمشاكلة مع القرينة السابقة : " لأنفسكم " . 3 - البيضاوي 3 : 197 . 4 - عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 294 ، الباب : 28 ، الحديث : 49 . 5 - جوامع الجامع 2 : 318 ، والكشاف 2 : 439 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام . 6 - بخت نصر : أصله بوخت ومعناه ابن . ونصر كبقم : صنم ، وكان وجد ملقا عند الصنم ولم يعرف له أب ، فنسب إليه . وفي رواية : انه سمي بذلك ، لأنه رضع بلبن كلبة ، وكان اسم الكلب : بخت ، واسم صاحبه : نصر . خرب القدس . راجع : القاموس المحيط 2 : 148 ، وسفينة البحار 1 : 60 . وتفصيل الكلام في البحار 14 : 351 .