أن يدخل يده كيسه فيعطيه " 1 . * ( فتمسكم النار ) * . قال : " أما إنه لم يجعلها خلودا ،
ولكن تمسكم فلا تركنوا إليهم " 2 . * ( ومالكم من دون الله من أولياء ) * : من أنصار يمنعون
العذب عنكم * ( ثم لا تنصرون ) * : ثم لا ينصركم الله .
* ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ) * : وساعات من الليل ، قريبة من
النهار . ومن أزلفة : إذا قربه . قال : " طرفاه : المغرب والغداة ، و " زلفا من الليل " هي
صلاة العشاء الآخرة " 3 . * ( إن الحسنات يذهبن السيئات ) * : يكفرنها . ورد : " إن الصلاة
إلى الصلاة كفارة ما بينهما ما اجتنبت الكبائر " 4 . وفي رواية : " هي صلاة المؤمن بالليل ،
تذهب بما عمل من ذنب بالنهار " 5 وفي أخرى : " إن الله يكفر بكل حسنة سيئة ، ثم تلا
هذه الآية " 6 . * ( ذلك ذكرى للذاكرين ) * : عظة للمتعظين .
* ( واصبر ) * على الطاعات وعن المنهيات * ( فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ) * .
* ( فلولا كان ) * فهلا 7 كان * ( من القرون من قبلكم أولوا بقية ) * من الرأي والعقل
والفضل ، وإنما سمي بقية ، لان الرجل يستبقي أفضل ما يخرجه ، ومنه : " فلان من
بقية القوم " ، أي : من خيارهم . وقولهم : " في الزوايا خبايا ، وفي الرجال بقايا " .
* ( ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم ) * : لكن قليلا ممن أنجينا من القرون
نهوا عن الفساد * ( واتبع الذين ظلموا ) * يعني : تاركي النهي عن المنكرات * ( ما أترفوا
فيه ) * : ما أنعموا فيه من الشهوات ، من حب الرياسة وطلب أسباب العيش الهنئ ،
ورفضوا ما وراء ذلك * ( وكانوا مجرمين ) * ، كأنه أراد بيان سبب استيصال الأمم السالفة ،
هامش
1 - الكافي 5 : 108 ، الحديث : 12 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
2 - العياشي 2 : 161 ، الحديث : 72 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
3 - التهذيب 2 : 241 ، الحديث : 954 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
4 - الكشاف 2 : 297 ، والبيضاوي 3 : 124 .
5 - من لا يحضره الفقيه 1 : 299 ، الحديث : 1371 ، وعلل الشرايع 2 : 363 ، الباب : 84 ، الحديث : 7 ،
والعياشي 2 : 162 ، الحديث : 76 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
6 - الأمالي ( للطوسي ) 1 : 25 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
7 - في " ألف " : " هلاكان " .