هذا بطلا ) : عبثا ضائعا من غير حكمة . يعني يقولون ذلك . ( سبحانك ) : تنزيها
لك من العبث وخلق الباطل ( فقنا عذاب النار ) للاخلال بالنظر فيه والقيام بما
يقتضيه .
( ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار ) قال : " من أئمة
يسمونهم بأسمائهم " ( 1 ) .
( ربنا إننا سمعنا مناديا ) هو الرسول صلى الله عليه وآله وسلم . وقيل : القرآن . ( 2 ) ( ينادى للأيمن أن
آمنوا بربكم فأمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا ) : كبائرنا ، فإنها ذات تبعات وأذناب ( وكفر عنا
سيئاتنا ) : صغائرنا ، فإنها مستقبحة ، ولكنها مكفرة عن مجتنب الكبائر ( وتوفنا مع
الأبرار ) : مخصوصين بصحبتهم ، معدودين في زمرتهم .
( ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ) : منزلا عليهم . خافوا ألا يكونوا من
الموعودين . ( ولا تخزنا يوم القيمة ) بأن تعصمنا عما يقتضي الخزي ( إنك لا تخلف
الميعاد ) بإثابة المؤمن وإجابة الداعي . وتكرير " ربنا " للمبالغة في الابتهال ، والدلالة
على استقلال المطالب وعلو شأنها . ورد في هذه الآيات : " ويل لمن لاكها بين فكيه
ولم يتأمل ما فيها " ( 3 ) .
( فاستجاب لهم ربهم أنى لا أضيع عمل عمل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من
بعض ) : الذكر من الأنثى والأنثى من الذكر ( فالذين هاجروا ) الأوطان والعشاير
للدين ( وأخرجوا من ديرهم وأوذوا في سبيلي ) بسبب إيمانهم بالله ومن أجله
( وقتلوا ) الكفار ( وقتلوا ) في الجهاد ( لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنت
تجرى من تحتها الأنهر ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب ) . ورد : " إنها نزلت في
هامش
1 - العياشي 1 : 211 ، الحديث : 175 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
2 - مجمع البيان 1 - 2 : 557 ، والبيضاوي 2 : 61
3 - مجمع البيان 1 - 2 : 554 ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . واللوك : إدارة الشئ في الفم مجمع البحرين 5 : 287 "
وفيه الحديث أيضا " ، ولسان العرب 10 : 485 ( لاك ) .