وقد اختلفوا فيه ( 1 ) ( ثم يتولى فريق منهم ) استبعاد لتوليهم ( وهم
معرضون ) .
( ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات ) بسبب تسهيلهم العقاب على
أنفسهم ( وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ) .
( فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت ) : جزاء ما
كسبت ( وهم لا يظلمون ) .
( قل اللهم ملك الملك تؤتى الملك ) : ما تشاء من الملك ( من تشاء وتنزع
الملك ) : تسترد ما تشاء منه ( ممن تشاء ) فالملك الأول عام ، والآخران خاصان . ( وتعز
من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شئ قدير ) .
( تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل ) : تنقص من الليل وتجعل
ذلك النقصان زيادة في النهار ، وتنقص من النهار وتجعل ذلك النقصان زيادة
في الليل . ( وتخرج الحي من الميت ) قال : " المؤمن من الكافر " ( 2 ) . (
وتخرج الميت من الحي ) قال : " الكافر من المؤمن " ( 3 ) . ورد : " إن المؤمن إذا مات
لم يكن ميتا وإن الميت هو الكافر " . ثم فسر الآية بما ذكر ( 4 ) . ( وترزق من تشاء
بغير حساب ) .
( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ) . نهوا عن موالاتهم لقرابة أو
صداقة جاهلية أو نحوهما حتى لا يكون حبهم وبغضهم إلا في الله ، وقد كرر ذلك في
القرآن ( 5 ) . ( ومن يفعل ذلك فليس من الله في شئ ) : ليس من ولايته في شئ ( إلا أن
هامش
1 - راجع : مجمع البيان 1 - 2 : 424 ، والتبيان 2 : 425 .
2 - مجمع البيان 1 - 2 : 428 ، والرواية مروية عن الصادقين عليهما السلام .
3 - مجمع البيان 1 - 2 : 428 ، والرواية مروية عن الصادقين عليهما السلام .
4 - معاني الأخبار : 290 ، الحديث : 10 ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، وفيه : " فان الميت هو الكافر " .
5 - راجع : النساء ( 4 ) : 89 ، 139 و 144 ، والمائدة ( 5 ) : 80 ، والتوبة ( 9 ) : 23 ، والممتحنة ( 60 ) : 1 و 9 .