بنابراين نظر فخر رازى دربارهء فاعليّت حق تعالى متفاوت است چون گاه او را فاعل مختار معرّفى مىكند و گاه فاعل موجب .
بررسى و داورى در مسائل اختلافى ميان دو فيلسوف اسلامى خواجه نصير طوسى و امام فخر رازى ( فارسى ) — صفحه 293
پدیدآورندگان: سيد حسن حسنى
ص۲۹۳