بخش سوّم در فلسفهء الهى
فلسفهء الهى - الهيّات - معروف به امور عامّه و علم كلّى است ، در تعريف آن مختلف سخن رفته است از آن جمله :
« امور عامّه صفاتىاند عارض بر موجود ، بدون اينكه در عروض آن صفات نيازى باشد ، باينكه موجود ، موجود طبيعى باشد يا رياضى ، يا مجرّد و . . . « 1 » » . مانند عليّت ، معلوليّت ، وجوب ، امكان ، امتناع ، قديم و حادث و . . .
در اين بخش ، اختلاف ميان خواجه و فخر رازى در مسائلى نظير : اثبات حدوث ذاتى ، اثبات غايت براى افعال طبيعى ، اثبات عقول و قاعده « الواحد » و . . . مطرح شده است .
هامش
( 1 ) . . . . فالاحرى ان يعرف الامور العامّه بانّها صفات للموجود بما هو موجود من غير ان يحتاج الوجود فى عروضها الى ان يصير طبيعيّا او رياضيّا . . . - صدر المتألهين شيرازى - شواهد الربوبيّه - انتشارات دانشگاه - مشهد 1346 - صفحهء 18 .