[ الفصل التاسع والثلاثون : زيادة تحصيل [ في صدور الكثرة عن المبدأ الأوّل ] ]
[ 39 ] زيادة تحصيل
فمن الضرورة إذن « 1 » أن يكون جوهر عقليّ ، يلزم عنه جوهر عقليّ « 2 » وجرم سماويّ « 3 » . ومعلوم أنّ الاثنين إنّما يلزمان من واحد من حيثيّتين « 4 » . ولا حيثيّتي اختلاف « 5 » هناك ، إلّا ما « 6 » لكلّ شيء منها أنّه بذاته إمكانيّ الوجود « 7 » ، وبالأوّل واجب الوجود ؛ وأنّه يعقل ذاته ، ويعقل الأوّل . فيكون بما له من عقله الأوّل « 8 » - الموجب لوجوده - وبما له من حاله « 9 » عنده ، مبدأ لشيء « 10 » ؛ وبما له من ذاته مبدأ لشيء آخر .
ولأنّه معلول فلا مانع من أن يكون هو مقوّما « 11 » من مختلفات « 12 » ؛ وكيف لا ، وله ماهيّة إمكانيّة « 13 » ووجود « 14 » من غيره واجب ؟
ثمّ يجب أن يكون الأمر الصوريّ منه مبدأ للكائن الصوريّ ، والأمر الأشبه بالمادّة مبدأ للكائن المناسب للمادّة ؛ فيكون بما هو عاقل للأوّل - الذي وجب به « 15 » - مبدأ لجوهر عقليّ ، وبالآخر مبدأ لجوهر جسمانيّ . ويجوز أن يكون للآخر « 16 » تفصيل - أيضا - إلى أمرين ، يصير بهما « 17 » سببا لصورة ومادّة جسميّتين .
هامش
( 1 ) ق : أيضا .
( 2 ) د : عقل .
( 3 ) أ : سمائيّ .
( 4 ) ط ، ق : جهتين .
( 5 ) أ : لا حيثيّتا اختلاف .
( 6 ) د ، ف : ما كان .
( 7 ) د ، ق : إمكان الوجود .
( 8 ) ط : للأوّل .
( 9 ) ط : حالة .
( 10 ) ط ، ف : مبدأ الشيء .
( 11 ) ط : متقوّما .
( 12 ) د : بمختلفات .
( 13 ) ط ، ق : مهية إمكانيّة .
( 14 ) ف : وجوده هو .
( 15 ) أ : وجب عنه .
( 16 ) ق : للأخير .
( 17 ) أ ، د : بهما يصير .