الاصطلاحي - على كلّ مسكوت عنه غير صحيح ، لأنّ الشيخ الطوسي قد ذكر طائفة كبيرة منهم في أبواب مختلفة من رجاله ، يعرف منه طبقاتهم وعصرهم وعمّن رووا ، كما ذكر أيضاً مجموعة منهم في كتابه الفهرست ، وذكر أنّهم أصحاب أصول وكتب ، وعلى الأغلب ذكر طرقه إليها ، ومثله ذكر النجاشي في رجاله .
فلو وصفنا من ذكر في الأصول الرجاليّة ولم يذكر بشأنه شيء بهذا الوصف لم تظهر فائدة لهذا الوصف بشأن هؤلاء الذين وصفوا بهذ الوصف .
فعليه هؤلاء ليسوا مجاهيل بالمعنى اللغوي ، ولا يعدّوا مجاهيل بالمعنى الاصطلاحي عند من يذهب إلى اعتبار أصحاب الأصول .
على أنّ توصيف هؤلاء بوصف مجهول قد يشعر بأنّ ما عداهم ليسوا بمجاهيل .
وأرى أنّ من وصفه أصحاب الجرح والتعديل ب « مجهول » هو ضعيف ، وأمّا مَن ذكر في الأصول الرجاليّة ولم يذكر بجرح أو تعديل فليس بضعيف .
للمزيد راجع منهج التقسيم السداسي لتنويع الحديث في القسم الأول من هذا الكتاب .
محمود
قال الطوسي في المهدي مولى عثمان : « كان محموداً ، وهو الذي بايع أمير المؤمنين عليه السلام على البراءة من الأوّلين » « 1 » .
هامش
( 1 ) رجال الطوسي ص 60 ، وجاء نحوه في اختيار رجال الكشي ص 104 رقم 169 .