أفيقوا فلن يعطى القريض معلم * وهل يتولى الأغبياء عطارد
ولا تمنحوا منه الكرام قلائدا * فليس من الحصباء تهدى القلائد « 1 »
وقال من قصيدة في أبي الحسن الشمشاطي [ من الكامل ] :
قد كانت الدنيا عليك فسيحة * فاليوم أضحت وهي سمّ خياط « 2 »
أسخطتني وجناة عيشك حلوة * فجنيت مرّ العيش من إسخاطي
وعلمت إذ كلفت نفسك غايتي * أنّ الرياح بعيدة الأشواط
أترومني وعلى السّماك محلّتي * شرفا وبين الفرقدين صراطي
من بعد ما رفع الأكابر مجلسي * فجلست بين مؤمّل وسماط
وغدت صوارم منطقي مشهورة * بين العراق تهزّ والفسطاط
وقد امتحنت دعاويا لك بينت * عن بحر تمويه بعيد الشاطي
فرأيت علمك من خرا وخراطة * ووجدت شعرك من فسا وضراط
وقال من أرجوزة في الخالدي [ من الرجز ] :
بؤسا لعرس الخالدي بوسا * أكلّ يوم تغتدي عروسا
خلته واعتاضت فتى نفيسا * وفارقت من نتنه ناووسا
فصادفت ربع هوى مأنوسا * وبدّلت من رخم طاوسا « 3 »
وكيف تهوى وجهه العبوسا * وهي ترى الأقمار والشموسا
* * *
هذه ملح مما قاله في ابن العصب الملحي الشاعر
وكان شيخا يتصابب ، ويتعصب للخالديين على السري ، وكان السري
هامش
( 1 ) القلائد : جمع قلادة وهي العقد الذي يوضع في العنق ، والحصباء : الحصى .
( 2 ) سمّ خياط : أي ضيقه كفتحة الإبرة .
( 3 ) الرخم : طائر من الجوارح يشبه النسر كثير الريش .