ومن العدل أن يشاع بهذا * مثل ما شاع ذاك في الأشهاد
* * *
الشكوى والعتاب ، سوى ما وقع في الروميات
قال [ من الطويل ] :
أراني وقومي فرّقتنا مذاهب * وإن جمعتنا في الأصول المناسب
فأقصاهم أقصاهم من مساءتي * وأقربهم ممّا كرهت الأقارب
غريب وأهلي حيث ما كرّ ناظري * وحيد وحولي من رجالي عصائب « 1 »
نسيبك من ناسبت بالودّ قلبه * وجارك من صافيته لا المصاقب
وأعظم أعداء الرجال ثقاتها * وأهون من عاديته من تحارب
وما الذّنب إلّا العجز يركبه الفتى * وما ذنبه إن حاربته المطالب
ومن كان غير السيف كافل رزقه * فللذلّ منه - لا محالة - جانب « 2 »
وقال [ من البسيط ] :
مالي أعاتب ؟ مالي ؟ أين يذهب بي ؟ * قد صرّح الدهر لي بالمنع والياس
أبغي الوفاء بدهر لا وفاء له * كأنّني جاهل بالدّهر والناس
وقال [ من الطويل ] :
تمنّيتم أن تفقدوني ، وإنّما * تمنّيتم أن تفقدوا العزّ أصيدا « 3 »
أما أنا أعلى من تعدّون همّة ؟ * وإن كنت أدنى من تعدّون مولدا
إلى اللّه أشكو عصبة من عشيرتي * يسيئون فيّ القول غيبا ومشهدا
هامش
( 1 ) كرّ ناظري : تطلّع ، والعصائب : الجماعات .
( 2 ) جانب : ملازم .
( 3 ) الأصيد : السيد الكريم .