وقوله [ من البسيط ] :
من اقتضى بسوي الهنديّ حاجته * أجاب كلّ سؤال عن هل بلم
ولم تزل قلّة الإنصاف قاطعة * بين الرجال وإن كانوا ذوي رحم
هوّن على بصر ما شقّ منظره * فإنّما يقظات العين كالحلم
لا تشكونّ إلى خلق فتشمته * شكوى الجريح إلى الغربان والرخم
وكن على حذر للنّاس تستره * ولا يغرّنك منهم ثغر مبتسم
وقت يضيع وعمر أنت مدّته * في غير أمّته من سائر الأمم
أتى الزمان بنوه في شبيبته * فسرّهم وأتيناه على الهرم
وقوله [ من الكامل ] :
الرأي قبل شجاعة الشجعان * هو أوّل ، وهي المحلّ الثاني
فإذا هما اجتمعا لنفس مرّة * بلغت من العلياء كلّ مكان
ولربّما طعن الفتى أقرانه * بالرأي قبل تطاعن الأقران « 1 »
لولا العقول لكان أدنى ضيغم * أدنى إلى شرف من الإنسان « 2 »
وقوله [ يمدح كافورا ] [ من الطويل ] :
لحا اللّه ذي الدنيا مناخا لراكب * فكلّ بعيد الهمّ فيها معذّب !
ألا ليت شعري هل أقول قصيدة * ولا أشتكي فيها ولا أتعتّب ! ؟
وبي ما يذود الشعر عنّي أقلّه * ولكنّ قلبي ، يا ابنة القوم ، قلّب
أما تغلط الأيام فيّ بأن أرى * بغيضا تنائي أو حبيبا تقرّب ؟
هامش
( 1 ) القرين : المثيل والنظير ، والأقران :
( 2 ) الضيغم : المفترس من الحيوانات .