المُمْتَرِينَ
« 1 » ، وأمّا الفقرة الرابعة ففي قوله تعالى في سورة الصّافّات « 2 » :
أَ فَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ
« 3 »
فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ
« 4 » .
وهاهنا « 5 » دعاء آخر من هذا الضرب ، وهو : أدام الله سلطان الديوان العزيز النبوىّ ، وأعلى له أمرا ، ورفع « 6 » له ذكرا ، وأرسل رسل جدوده تترى ، وخلق له من المعالي نسبا وصهرا ، ودوّن مدائح أحسابه قرانا ؛ إذا دوّنت الأحساب شعرا .
وأخدمه من مطايا الدّهر بيضا وسودا ومن مقاليد النصر بيضا وسمرا « 7 » ، وأراه في أعداء دولته ما يقال معه إذا هلك قيصر فلا قيصر ، وإذا « 8 » هلك كسرى فلا كسرى « 9 » .
في هذا الدعاء من معاني القرآن معنيان : [ أحدهما في سورة المؤمنين ، والثّانى في سورة الفرقان ] « 10 » . الأوّل « 11 » في قوله تعالى :
ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا
« 12 » . والثّانى في قوله تعالى :
وَهُوَ
« 13 »
الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ
هامش
( 1 ) يونس / 94 .
( 2 ) في م : « والصافات » ؛ وفي ن : « في سورة ص أيضا » خطأ .
( 3 ) في الأصل بخط مختلف : « جا صباحهم » ؛ وما أثبته من ت ، وط ، وم ، ون ، وع .
( 4 ) الصافات / 176 ، 177 .
( 5 ) في م : « وهذا » .
( 6 ) في ع : « ودفع » تحريفا .
( 7 ) في م : « وحمرا » .
( 8 ) في ع : « فإذا » خطأ .
( 9 ) « فلا كسرى » سقطت من م .
( 10 ) في الأصل ، وط ، وم ، ون ، وع : « كلاهما في سورة الفرقان » خطأ ؛ وما أثبته بين المعقوفين من ت .
( 11 ) في ت : « فالأول » .
( 12 ) المؤمنون / 44 .
( 13 ) في م : « هو » ؛ وفي ن : « في قوله وهو » .