ذروة « 1 » هضاب . وهو في سباقه « 2 » ولحاقه مخلّق بخلوق « 3 » المضمار ، وبدم السّرب « 4 » والصّوار ؛ فهو منسوب إلى ذوات « 5 » القوادم وإن كان محسوبا في ذوات القوائم . كأنّما ثنى لجامه على سالفة عقاب ، وشدّ حزامه على بارقة سحاب .
وبعض هذه المعاني مأخوذ « 6 » من شعر عبد السّلام [ بن رغبان ] « 7 » المعروف بديك الجنّ ، ومن [ شعر ] « 8 » أبى الطيّب المتنبّى « 9 » .
أمّا ديك الجنّ فقوله « 10 » :
أحمر كالخضاب في صفح هادي * ه من الهاديات « 11 » مثل الخضاب
وكأنّى أرمى الهضاب على حي * ن وناه بقطعة من هضاب
وكأنّى رفعت بالبرق شملا * لي ولمّا أطأطها بعقاب « 12 »
وأمّا أبو الطيّب المتنبّى فقوله :
هامش
( 1 ) في م : « دورة » تصحيفا .
( 2 ) في ع : « سياقه » تصحيفا .
( 3 ) في ن : « مخلق بخلق » ، وفي ع : « بخلق بخلوق » خطأ .
( 4 ) في ن : « السراب » خطأ .
( 5 ) في ت ، وط : « ذات » . والصّوار : القطيع من البقر . اللسان في ( ص ور ) .
( 6 ) في م ، وع : « مأخوذة » خطأ .
( 7 ) الزيادة من ت . وقد ولد ديك الجن 161 ه وتوفى 236 ه أيام المتوكل . سير أعلام النبلاء 11 / 163 وما بعدها ، وفيات الأعيان 3 / 184 : 188 ، تاريخ دمشق الكبير 36 / 201 وما بعدها ، والنجوم الزاهرة 3 / 78 .
( 8 ) الزيادة انفردت بها م .
( 9 ) « المتنبي » غير موجودة في م ، وفي ع : « بديك الجن وأبى الطيّب المتنبّى » .
( 10 ) في م : « قوله » .
( 11 ) في ن : « الهدايات » خطأ .
( 12 ) لم أجد هذه الأبيات في ديوان ديك الجن ، وهي من الخفيف .