ثوى ماله نهب المعالي « 1 » وأوجبت * عليه زكاة الجود « 2 » ما ليس واجبا « 3 »
ومن ذلك ما ذكرته في إجمال الطلب ، وهو : ينبغي للمرء ألّا يحرص في « 4 » طلب رزقه ، بل يكله إلى الله [ تعالى ] « 5 » الذي تولّى « 6 » القسمة في خلقه ؛ فإنّ النسر يأكل بعنفه والنحل يرعى الشهد برفقه .
وهذا مأخوذ من قول بعضهم :
يا طالب الرّزق السّنىّ بقوّة * هيهات أنت بباطل مشعوف « 7 »
أكل العقاب بقوّة جيف « 8 » الفلا * ورعى الذّباب الشّهد وهو ضعيف « 9 »
ومن ذلك ما ذكرته في وصف سحاب ، وهو « 10 » : سارية تمشى « 11 » لثقلها
هامش
( 1 ) في ع : « الليالي » .
( 2 ) في ط كتب فوق كلمة « الجود » كلمة : الحمد .
( 3 ) في ع : « واحيا » تصحيفا . والبيت من الطويل في ديوانه 1 / 144 / ق 10 ، وروايته :. . . . . . . . . . . . * فأوجبت . . . . . . . . .( 4 ) في ن : « على » .
( 5 ) الزيادة من م .
( 6 ) « تولى » غير موجودة في ع .
( 7 ) في ط : « مسعوف » ، وفي م ، ون : « مشغوف » .
( 8 ) في ع : « حيف » تصحيفا .
( 9 ) البيت الثاني موجود في ديوان الإمام الشافعي / 129 ، جمعه وحققه وعلق عليه زهدى يكن ، دار الثقافة - بيروت . وفي قرى الضيف 5 / 31 البيتان منسوبان للمخزومى ، ولم أعثر له على ترجمة في ما تحت يدىّ من مصادر ، وهما من الكامل ، وروايتهما :أتجاول الحظ السنى بقوة * هيهات أنت بباطل مشغوفرعت العقاب بقوة جيف الفلا * ورعى الذباب النور وهو ضعيف .( 10 ) « وهو » غير موجودة في ط .
( 11 ) في ع : « يمشى » .