لما أتيت بها الأعراب أدفنها * أهون علىّ بشخص ثمّ مدفون « 1 »
جاءت برائبة صفراء حامضة * وجردق من حصاد المعجون « 2 »
فكل بنىّ فإن الخمر غالية * وليس يشربها غير المجانين
يا أمّ إني أكلت النّون بعدكم * فهل لنا من شراب هاضم النّون « 3 »
- 13 - ومنهم الحطيئة ، هجا أمّه ، كانت آثرت أخاه عليه فقال :
جزاك اللّه شرّا من عجوز * ولقّاك العقوق من البنينا « 4 »
تنحّى فاقعدى عنّا بعيدا * أراح اللّه منك العالمينا « 5 »
حياتك ما علمت حياة سوء * وموتك قد يسرّ الصالحينا
وغربال إذا استودعت سرّا * وكانون على المتحدثينا « 6 »
هامش
( 1 ) الدفن : الستر والمواراة ، ومنه ادفان العبد ، وهو أن يختفى عن مواليه ، يدفن نفسه في البلد ، أي يكتمها .
( 2 ) رائبة : أي طائفة من اللبن قد رابت . راب اللبن : خثر . وفي الأصل « رابية » تحريف . والجردق : الرغيف ، فارسي مغرب . والكلمة التي قبل الأخيرة مطموسة في الأصل لم يظهر منها إلا الألف واللام ، لعلها « البر » .
( 3 ) النون : الحوت .
( 4 ) الأبيات في ديوانه 61 والشعراء 272 والأغانى 2 : 43 .
( 5 ) الديوان والأغانى : « فاجلسى منى بعيدا » الشعراء : « فاقعدى منى » .
( 6 ) في الديوان والشعراء والأغانى : « أغربالا » و « وكانونا » . وفي الديوان 61 مقطوعة أخرى شبيهة بها ، أنشدها كذلك أبو الفرج في الأغانى 2 : 63 برواية أخرى .
والمقطوعة :جزاك اللّه شرا من عجوز * ولقاك العقوق من البنينلقد سوست أمر بنيك حتى * تركتهم أدق من الطحينلسانك مبرد لم يبق شيئا * ودرك در جاذبة دهينفإن تخلى وأمرك لا تصولى * بمشدود قواه ولا متين