ثم قال : لا بل بكانا على أنفسنا أحقّ من بكائنا عليهم .
[ 14 - مجنون يرى اللّه عزّ وجلّ ]
14 - حدّثني عبد الواحد بن بكر الورثانيّ ، أنّ منصور بن أحمد الهروي قال :
سمعت أبا الحسين محمّد بن عليّ الخوارزميّ ، قال : سمعت ذا النّون المصريّ يقول « 1 » :
مررت بأرض مصر ، فرأيت الصّبيان « 2 » يرمون رجلا بالحجارة ، فقلت لهم :
ما تريدون منه ؟ فقالوا : مجنون ، يزعم أنّه يرى اللّه عزّ وجلّ . فقلت : أفرجوا عنه ؛ فأفرجوا لي ، فدخلت ، فإذا أنا بشابّ مسند ظهره إلى الحائط ، فقلت له :
ما تقول - رحمك اللّه - فيما يقول هؤلاء ؟ فقال : وما يقولون ؟ قلت : يزعمون أنّك ترى اللّه .
قال : فسكت ساعة ، ثم رفع رأسه ، ودموعه تجري على خدّيه ، فقال لي :
واللّه ما فقدته منذ عرفته ، ولو فقدته ما أطعته ؛ ثم أنشأ وهو يقول : [ من الكامل ]
همم المحبّ تجول في الملكوت بال * قلب ليسمو ، واللّسان صموت
وزادني غيره : وهو يقول « 3 » : [ من الخفيف ]
أيّها الشّامخ الذي لا يرام * نحن من طينة عليك السّلام
إنّما هذه الحياة متاع * ومع الموت تستوي الأقدام
[ 15 - بيتان على جبّة بعض المتعبّدين ]
15 - نا أحمد بن سعيد الإخميميّ ، نا عبد الوهّاب بن يزيد الصّدائيّ ، نا إبراهيم بن المنذر ، قال :
رأيت بعض المتعبّدين ، وعليه جبّة من الشّعر الأسود ، مكتوب عليه سطرين « 4 » بالصّوف الأبيض : [ من الرّمل ]
جدّ بالغرّة في الغفلة ركضي * وشبابي الغضّ عنّي سوف يمضي
هامش
( 1 ) الخبر في : عقلاء المجانين 128 وقارن بما ورد في 322 .
( 2 ) في الأصل : صبيان .
( 3 ) البيتان في عقلاء المجانين 126 وروض الرّياحين 99 لسعدون المجنون .
( 4 ) كذا في الأصل ، والوجه : سطران .