و در قيام سيم سورة النسا يا مقدار آن .
و در قيام چهارم سورة المائده يا مقدار آن
و در ركوع اول به مقدار صد آيت از بقره تسبيح كند .
و در ركوع دوم به مقدار هشتاد آيه ازو .
و در ركوع سيم به مقدار هفتاد آيه ازو .
و در ركوع چهارم به مقدار پنجاه آيت ازو و در خسوف بجهر بخواند و در كسوف باخفات و اگر به جماعت گذارده باشد خطبه بخواند هم چو در جمعه و نماز زلزله و بادهاى سخت و صاعقه بانفراد گذارند و اين نماز چون به بعضى مذاهب واجبست احتياط آن بود كه بهيچوجه ترك نكند و بوجهيكه مقتضاء آن مذهبست بگذارند « 1 » .
و به مذهب ابو حنيفه نماز وتر واجبست سه ركعت بيكسلام هم چو نماز شام .
و به مذهب ديگران سنت است و پيش شافعى از يكركعت تا پانزده ركعت و فاضلتر آنكه بهر دو ركعت تشهدى و سلامى باشد و نيت هر دو ركعت سنت كند و در يكركعت آخر نيت وتر و با آن يكركعت مجموع وتر باشد و اگر همه را بيكسلام گذارد روا بود .
و به مذهب مالك سه ركعت است به دو سلام و بقنوت بعد از ركوع و به مذهب صادق عليه السّلام و احمد يكركعتست و وقت آن بعد از نماز خفتن است تا وقت صبح صادق باتفاق و قنوت درو تر پيش ابو حنيفه واجبست و به مذهب شافعى در وتر نيمه آخرين ماه رمضان و در هر نماز صبح قنوت سنت است و به مذهب مالك قنوت در همه رمضان در وتر سنت است و قنوت به مذهب ابو حنيفه اين دعاست :
اللهم انا نستعينك و نستغفرك و نستهديك و نؤمن بك و نتوكل عليك
هامش
( 1 ) يعنى بمذهب امام جعفر صادق « ع » كه آن را واجب ميداند نماز آيات بگذارد چون ديگران آن را واجب نميدانند و ترك طريقت آنان باتفاق موجب معصيت نشود .