يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا * تاللّه ما لخراب الدهر عمران
ويا حريصا على الأموال تجمعها * أنسيت ان سرور المال احزان
دع الفؤاد عن الدنيا وزخرفها * فصفوها كدر والوصل هجران
واوع سمعك أمثالا افصلها * كما يفصل ياقوت ومرجان
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم * فطالما استعبد الانسان احسان
وان أساء مسئ فليكن لك في * عروض زلته صفح وغفران
وكن على الدهر معوانا لذي امل * يرجو نداك فان الحر معوان
واشدد يديك بحبل اللّه معتصما * فإنه الركن ان خانتك أركان
من يتق اللّه يحمد في عواقبه * ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
من استعان بغير اللّه في طلب * فان ناصره عجز وخذلان
من كان للخير مناعا فليس له * على الحقيقة اخوان واخدان
من جاد بالمال مال الناس قاطبة * اليه والمال للانسان فتان
من عاشر الناس لاقى منهم نصبا * لان أخلاقهم بغي وعدوان
من استشار صروف العقل قام له * على حقيقة طبع الدهر برهان
من يزرع الشر يحصد في عواقبه * ندامة ولحصد الشر ابان
من استضاف إلى الأشرار قام وفي * قميصه منهم صل وثعبان
ورافق الرفق في كل الأمور فلم * يذمم رفيق ولم يذممه انسان
أحسن إذا لك امكان ومقدرة * فلن يدوم على الانسان امكان
دع التكسل في الخيرات تطلبها * فليس يسعد بالخيرات كسلان
الظل للمرء احرى من تقى ونقى * وان أظلته أوراق وأغصان
والناس اخوان من والاه دولته * وهم عليه إذا عادته أعوان
سحبان من غير مال بأقل حصر * وبأقل في ثراء المال سحبان
لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم * غرائز لست تحصيها واكنان
نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس — صفحة 374
مساهمون: سيد عباس بن علي بن نور الدين الحسيني الموسوي المكي
ص٣٧٤