تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس — صفحة 158

مساهمون:

ص١٥٨
فادبرن كالجزع المفصل بينه * بجيد معم في العشيرة مخول فالحقه بالهاديات ودونه * جوا حرها في صرة لم تزيل فعادى عداء بين ثور ونعجة * دراكا ولم ينضح بماء فيغسل فظل طهاة اللحم من بين منضج * صفيف شواء أو قدير معجل فرحنا يكاد الطرف يقصر دونه * متى ما ترى في العين فيه تسهل فبات عليه سرجه ولجامه * وبات بعيني قائما غير مرسل اصاح ترى برقا أريك وميضه * كلمع اليدين في حبي مكال يضئ سناه أو مصابيح راهب * أهان السليط بالذبال المفتل قعدت وأصحابي له بين ضارج * وبين العذيب بعد ما متأمل علا قطنا بالشيم أيمن صوبه * وأيسره أعلى الستار فيذبل فاضحى يسح الماء حول كنيفة * يكب على الأذقان دوح الكنهبل ومر على القنان من نقيانه * فانزل منه العصم من كل موثل وتيماء لم يترك بها جذع نخلة * ولا اطما إلا مشيدا بجندل كأن ثبيرا في عرانين وبله * كبيرا أناس في بجاد مزمل كأن ذرى رأس المجيمز غدوة * من السيل والاغثاء فلكة مغزل والقى بصحراء العبيط بعاعه * نزول اليماني ذي العياب المجمل كأن مكاكي الجواء غدية * صبحن رفافا من رحيق مفلفل كان سباعا فيه غرثى عشية * بارجائه القصوى انابيش عنصل

[ دالية طرفة بن العبد وهي ثانية السبع المعلقات ]

قلت : ولا بأس أيضا بذكر دالية طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط وهي أيضا من السبع المعلقات قال :
لخولة اطلال ببرقة ثهمد * تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد وقوفا بها صحبي علي مطيهم * يقولون لا تهلك اسى وتجلد