حارت الافكار في قدرة من * قد هدانا سبلنا عز وجل
كتب الموت على الخلق فكم * فل من عرش وافنى من دول
اين نمرود وكنعان ومن * رفع الأهرام تبدو كالقلل
أين عاد أين فرعون ومن * ملك الأرض وولى وعزل ؟
أين من سادوا وشادوا وبنوا * هلك الكل وما تغني الحيل ؟
أين أرباب الحجى أهل النهي * أين أهل العلم والقوم الأول ؟
سيعيد اللّه كلا منهم * وسيخزي فاعلا عما فعل
أي بني اسمع وصايا جمعت * حكما خصت بها خير الملل
اطلب العلم ولا تكسل فما * أبعد الخير على أهل الكسل
واحتفل في الفقه في الدين ولا * تشتغل عنه بمال وخول
واهجر النوم وحصله فمن * يعرف المطلوب يحقر ما بذل
لا تقل قد ذهبت أيامه * كل من سار على الدرب وصل
في ازدياد العلم ارغام العدا * وصلاح العلم اصلاح العمل
جمل المنطق بالنحو فمن * يحرم الاعراب في النق اختبل
انظم الشعر ولازم مذهبي * في اطراح الرفد فالدنيا أقل
فهو عنوان على الفضل وما * أحسن الشعر إذا لم يبتذل
مات أهل الجود لم يبق سوى * مقرف أو من على الأصل اتكل
أنا لا اختار تقبيل يد * قطعها أجمل من تلك القبل
أن جزتني في مديحى صرت في * رقها أولا فيكفينى الخجل
أعذب الالفاظ قولي لك خذ * وامر اللفظ ونطقى بلعل
ملك كسرى تغنى عنه كسرة * وعن البحر اقتناع بالوشل
اعتبر نحن قسمنا بينهم * تلقه حقا وبالحق نزل
ليس ما يحوي الفتى عن عزمه * لا ولا ما فات يوما بالكسل
نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس — صفحة 128
مساهمون: سيد عباس بن علي بن نور الدين الحسيني الموسوي المكي
ص١٢٨