بالصلح . وعاد الحفصي إلى إفريقية ، ويغمراسن إلى تلمسان . وأقبل " السعيد المؤمني " من مراكش ( سنة 646 ) يريد حرب الحفصي بإفريقية فلما اقترب من تلمسان أفرج له يغمراسن عنها ، منحازا إلى جبل قريب منها ، رغبة في السلم ، فقصده السعيد ، فاقتتلا فقتل السعيد ، وظفر يغمراسن بما معه من ذخائر الدولة المؤمنية " كالمصحف العثماني " و " العقد اليتيم " وما كان لجيشه من متاع ومال . وكان ذلك بدء استقلال بني عبد الواد في تلمسان وأغادير وتلك الانحاء . وهو أول من خلط زي البداوة بأبهة الملك ، في تلك الدولة . وكان شجاعا فاضلا حليما متواضعا ، يكثر من مجالسة العلماء والصالحين . وصاهر بني حفص أصحاب تونس فزوج ابنه " عثمان " بابنة إبراهيم ابن عبد الواحد الحفصي ، وخرج للقائها بمليانة ( Milyana ) وبينما هو عائد أدركته الوفاة في وادي شلف ( Oued Chelif ) وحمل إلى تلمسان فدفن فيها . ومدة إمارته 44 سنة وخمسة أشهر و 12 يوما . وكان أسلافه يقولون بأنهم من الاشراف ، فسئل عن رأيه في صحة هذا النسب فقال : " إن كان المراد شرف الدنيا فهو ما نحن فيه ، وإن كان القصد شرف الأخرى فهو عند الله ! " ( 1 ) . يف اليفرني ( صاحب آفكان ) = يعلى بن محمد ( 347 ) اليفرني ( الملك ) = هلال بن أبي قرة 449 اليفرني ( المكناسي ) = محمد عبد الله 917 يق يقدم ( . . - . . = . . - . . ) 1 - يقدم بن أفصى بن دعمي بن إياد بن معد بن عدنان : جد جاهلي . من نسله " قس بن ساعدة " الإيادي . قال الهمداني : وقد يسمى " ذو يقدم " ( 1 ) . 2 - يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة ابن نزار : جد جاهلي . من نسله " هميم بن عبد العزى " الجد المتقدمة ترجمته ( 2 ) . يقطين بن موسى ( . . - 186 ه = . . - 802 م ) يقطين بن موسى : داعية عباسي . كان ممن قرر أمرهم في المماليك والأقطار . قال ابن تغري بردي : كان داهية عالما حازما شجاعا ، عارفا بالحروب والوقائع . من أخباره أن مروان " الحمار " لما حبس إبراهيم الامام ، بحران ، تحير العباسية فيمن يلي الامر بعده إن قتل ، فذهب يقطين إلى " مروان " في صورة تاجر ، فادعى أن له مالا على إبراهيم ، فأرسله إليه مع غلام ، فلما رآه قال : يا عدو الله إلى من أوصيت بعدك آخذ مالي منه ؟ فقال : إلى ابن الحارثية - يعني أخاه عبد الله السفاح - فرجع يقطين إلى دعاة بني العباس فأعلمهم بما قال ، فبايعوا السفاح . وهو الذي ولاه المهدي ( سنة 167 ) بناء الزيادة الكبرى في المسجد الحرام ، وأدخلت فيه دور كثيرة ( 3 ) . أبو اليقظان = عامر بن حفص 190 مباري الريح ( . . - . . = . . - . . ) يقظان بن زيد بن أرقم الحنفي ، من ربيعة بن نزار : أحد أجواد العرب في الجاهلية ، كان يقال له " مباري الريح " لجوده ( 1 ) . اليقظان بن محمد ( . . - 296 ه = . . - 909 م ) اليقظان بن محمد بن أفلح الرستمي : آخر الرستميين ، من أئمة الإباضيين في " تيهرت " بالجزائر . بويع بعد مقتل أخيه أبي حاتم ( يوسف بن محمد ، سنة 294 ) فاستمر نحو عامين ، وأمره في اضطراب . وقتله الشيعة ( الفاطميون ) مع طائفة من أسرته . وانتهت به الدولة الرستمية ( 2 ) . يقظة بن مرة ( . . - . . = . . - . . ) يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي ، من قريش : جد جاهلي عدناني . هو أبو " مخزوم " وما تفرع عنه من قبائل وبطون . وفي بني يقظة يقول الشاعر ، من أبيات : " لم تعدني سهم ولا جمح * وعادني الغر من بني يقظه " وبقية الأبيات في التاج ( 3 ) . اليقوري = محمد بن إبراهيم 707 يك ابن يكان = يوسف بن علي 945
الأعلام — صفحة 207
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٢٠٧
هامش
( 1 ) بغية الرواد 1 : 109 - 116 وابن الوردي 2 :
230 وسماه " غمراسن بن عبد الواد " خطأ ، انظر
التعريف بابن خلدون 452 السطر الأول ، مما
ضبطه ابن خلدون بالحركات .
( 1 ) الإكليل : موجز الثاني : الورقة 173 والثامن ،
طبعة الكرملي : 93 ونصوص عن الهمداني 37
وجمهرة الأنساب 308 .
( 2 ) الإكليل 2 : الورقة 173 ونصوص عن الهمداني
36 واللباب 3 : 293 والتاج 9 : 22 قلت : لم
يذكره ابن حزم في " عنزة بن أسد " واكتفى - ص
277 - بتسمية " يذكر بن عنزة " وهو أخوه ، كما
في التاج 3 : 228 .
( 3 ) البداية والنهاية 10 : 188 والنجوم الزاهرة 2 :
52 ، 120 والجهشياري 166 وانظر رحلة ابن
جبير ، طبعة بريل 91 .
( 1 ) المحبر 143 ومعجم الألقاب 2 : 45 .
( 2 ) تاريخ الجزائر 2 : 25 والأزهار الرياضية 2 :
291 - 293 والبيان المغرب 1 : 197 .
( 3 ) نسب قريش 299 وجمهرة الأنساب 12 ، 131
والتاج 5 : 267 .