تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأعلام — صفحة 204

مساهمون:

ص٢٠٤

الفرسان الشجعان . من بيت الإمامة في اليمن . كان له شغف بعمل أنواع الطيب . ومات بصنعاء ( 1 ) . اليعقوبي ( الشاعر ) = محمد بن عبد الله ( 260 ؟ ) اليعقوبي ( المؤرخ ) = أحمد بن إسحاق ( 292 ؟ ) اليعقوبي ( أبو الاقبال ) = سليم بن حسن ( 1359 ) المغرق ( . . - . . = . . - . . ) يعلن بن سعد بن غمر ، من بني سعد بن خولان : من شعراء خولان ورماتها . كان صاحب حصن " التلمص " بناحية صعدة ، في اليمن . معاصرا لسيف ابن ذي يزن . وسمى " مغرقا " على اسم جده عمرو بن زيد المتقدمة ترجمته ، وميزوا هذا بالأصغر ، للتفريق بينهما . ويقال : إنه أدرك الاسلام ( 2 ) . أبو يعلى ( الأنصاري ) = شداد بن أوس أبو يعلى ( الحافظ ) = أحمد بن علي 307 أبو يعلى ( القاضي ) = محمد بن الحسين ( 458 ) ابن أبي يعلى ( أبو الحسين ) = محمد بن محمد 526 ابن أبي يعلى ( أبو خازم ) = محمد بن محمد ( 527 ) أبو يعلى الصغير = محمد بن محمد 560 يعلى بن أحمد ( . . - 393 ه‍ = . . - 1003 م ) يعلى بن أحمد بن يعلى : قائد أندلسي ، من الشعراء . اشتهر في أيام المنصور أبي عامر . وتناقل مترجموه أبياتا له لطيفة أرسلها إلى المنصور مع طاقة من الورد ، في غير أوانه ( 1 ) . يعلى بن أمية ( . . - 37 ه‍ = . . - 657 م ) يعلى بن أمية بن أبي عبيدة ( واسمه عبيد ، ويقال زيد ) بن همام التميمي الحنظلي : أول من أرخ الكتب . وهو صحابي ، من الولاة . ومن الأغنياء الأسخياء من سكان مكة ، كان حليفا لقريش . وأسلم بعد الفتح . وشهد الطائف وحنينا وتبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم واستعمله أبو بكر على " حلوان " في الردة ، ثم استعمله عمر على " نجران " واستعمله عثمان على اليمن فأقام بصنعاء . وهو أول من ظاهر للكعبة بكسوتين ، أيام ولايته على اليمن ، صنع ذلك بأمر عثمان . ولما قتل عثمان انضم يعلى إلى الزبير وعائشة ، ويقال إنه حمل عائشة على الجمل الذي كان تحته ، في وقعة الجمل . ويروى عن علي : أسرع الناس إلى فتنة يعلى بن أمية ! وعن علي بن أبي طالب أيضا : حاربت أطوع الناس ، وأشجع الناس ، وأعبد الناس ، وأعطى الناس ، فأما أطوع الناس فعائشة رحمها الله ، وأما أشجع الناس فالزبير بن العوام ، لم يرد وجهه شئ قط ، وأما أعبد الناس فمحمد ابن طلحة بن عبيد الله ، إنما كان عمودا راتبا فاستزله أبوه ، وأما أعطى الناس فيعلى بن أمية ، كان يعطي الرجل الفرس والسلاح والثلاثين الدينار على أن يخرج فيقاتلني . قال ابن الأثير : ثم صار من أصحاب علي ، وقتل ، وهو معه في " صفين " . وعن عمرو بن دينار : أول من أرخ الكتب يعلى بن أمية ، وهو باليمن . وزاد غيره : كتب إلى عمر كتابا " مؤرخا " فاستحسن عمر ذلك ، فشرع التاريخ . روى 28 حديثا اتفق البخاري ومسلم على ثلاثة منها . قال ابن حجر : وهو الذي يقال له " يعلى بن منية " بضم الميم وسكون النون ، وهي أمه أو أم أبيه ( 1 ) . يعلى بن سعد ( . . - . . = . . - . . ) يعلى بن سعد بن عمرو ، من قضاعة : جد جاهلي يماني . من نسله بنو " خولان " وبطونهم ( 2 ) . اليفرني ( . . - 347 ه‍ = . . - 958 م ) يعلى بن محمد بن صالح اليفرني : أمير ، من أشراف البربر . من أهل " تاكرونة " كانت له مدينة " آفكان " في إفريقية ، استقلالا . ابتدأ بتأسيسها سنة 338 ه‍ . وفي هذه السنة دخل " وهران " وملكها . واستمر في إمارته إلى أن قتله جوهر ( قائد جيش معد بن إسماعيل صاحب إفريقية ) غدرا ( 3 ) . يعلى الأحول ( . . - 90 ه‍ = . . - 710 م ) يعلى بن مسلم بن أبي قيس اليشكري الأزدي ، الأحول : شاعر أموي . اشتهر بقصيدة قالها ( في مكة ) أولها : " ألا ليت حاجاتي اللواتي حبسنني * لدى نافع ، قضين منذ زمان "

هامش
( 1 ) ملحق البدر 236 . ( 2 ) قصة الأدب في اليمن 236 وضبط " التلمص " عن ياقوت .
( 1 ) الحلة السيراء 158 وجذوة المقتبس 363 والمغرب في حلى المغرب 1 : 199 وبغية الملتمس 500 .
( 1 ) أسد الغابة 5 : 128 وأمالي اليزيدي 96 وتهذيب التهذيب 11 : 399 وكشف النقاب - خ . وأسماء الصحابة الرواة 281 والوسائل إلى مسامرة الأوائل 34 ، 129 وتحفة الأبيه ، لابن حبيب ، في نوادر المخطوطات 1 : 110 وسمى جده " عبدة " والإصابة ، ت 9360 وخلاصة تذهيب الكمال 376 وذيل المذيل 40 وتهذيب الأسماء 2 : 165 وعائشة والسياسة : انظر فهرسته . ( 2 ) صفة جزيرة العرب ، طبعة ليدن 194 . ( 3 ) البكري 79 وسمى بلدته " فكان " والبيان المغرب 2 : 216 ، 222 وهي فيه مشكولة بمد الهمزة في أولها وفتح الفاء وتشديد الكاف . وفي معجم البلدان 1 : 306 " أفكان " .