تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأعلام — صفحة 205

مساهمون:

ص٢٠٥

" وما بي بغض للبلاد ولا قلى * ولكن شوقا في سواه دعاني " واختلف الرواة في خبره . ففي حماسة ابن الشجري أنه : وفد على " نافع بن علقمة الكناني " وهو على مكة ، لعبد الملك بن مروان ، وطالت إقامته ، فنظم القصيدة يحن إلى دياره . وفي الأغاني وخزانة البغدادي أنه : كان فاتكا خليعا ، من لصوص البادية ، يجمع صعاليك الأزد ويغير بهم على أحياء العرب ، فشكاه الناس إلى نافع بن علقمة " الفقيمي " فقبض عليه وقيده ، فقال قصيدته وهو سجين . وعندي أن قوله في القصيدة " حاجاتي " وتمنيه أنها لو قضيت منذ زمان ، يرجح رواية ابن الشجري . وقد تنسب القصيدة إلى " عمرو بن أبي عمارة الأزدي " من بني خنيس ، وإلى " جواس ابن حبان " من أزد عمان ( 1 ) . يعلى بن منية = يعلى بن أمية يعمر بن عوف ( . . - . . = . . - . . ) يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر ، من كنانة : أحد حكام العرب ، من قريش ، في الجاهلية . كان يقال له " الشداخ " قال ابن حبيب : " سمي بذلك لشدخه الدماء بين قريش وخزاعة ، وكانت قريش قاتلت خزاعة ، وأرادوا اخراجها من مكة ، فتراضى الفريقان بيعمر ، فحكم بينهم ، وساوى بين الدماء على ألا تخرج خزاعة من مكة وفي القاموس والتاج : " حكم بين قصي وخزاعة - وفي كثير من النسخ قضاعة - في أمر الكعبة ، فشدخ دماء خزاعة تحت قدمه وأبطلها ، وقضى بالبيت لقصي " وفصل اليعقوبي ذلك بما موجزه : كانت حجابة البيت إلى خزاعة ، فلما شرف قصي وعز وولد له الأولاد ، جمع إليه قومه من بني فهر بن مالك ، ونصب الحرب لخزاعة ، فاقتتلوا بالأبطح ، وكثرت القتلى في الفريقين ، ثم تداعوا إلى الصلح ورضوا بأن يحكم بينهم يعمر بن عوف ، فقضى بأن قصيا أولى بالبيت وبأمر مكة من خزاعة ، وأن كل دم أصابه قصي من خزاعة موضوع عنه ، يشدخه تحت قدميه ، وأن ما أصابت خزاعة من قريش ففيه الدية ، فودوا خمسا وعشرين بدنة ( والبدنة الضحية من الإبل ) وثلاثين حرجا ( بفتحتين : الناقة الضامرة الطويلة ) قلت : وإلى يعمر - صاحب الترجمة - ينسب " معدان بن طلحة اليعمري " من التابعين . وقال الزبيدي : يعمر ، جد " بني دأب " الذين أخذ عنهم كثير من علم الاخبار والأنساب ( 1 ) . اليعمري ( 1 ) = محمد بن محمد 734 ابن يعيش ( الأندلسي ) = طارق بن موسى ( 549 ) ابن يعيش ( النحوي ) = يعيش بن علي 643 ابن يعيش ( الزيدي ) = الحسن بن محمد ( 791 ) الأموي ( . . - بعد 772 ه‍ = . . - بعد 1370 م ) يعيش بن إبراهيم بن يوسف بن سماك أبو عبد الله الأموي الأندلسي : رياضي . له كتب ، منها " رفع الاشكال في مساحة الاشكال - خ " ورسالة في " علم القبان - خ " و " مراسم الانتساب في علم الحساب - خ " و " المواهب الربانية في الاسرار الروحانية " في علم

هامش
( 1 ) حماسة ابن الشجري 170 والأغاني ، طبعة الساسي 19 : 111 - 112 وخزانة البغدادي 2 : 404 - 405 وانظر مجلة المجمع بدمشق 49 : 371 .
( 1 ) اليعقوبي 1 : 197 واللباب 2 : 311 والمحبر 133 والتاج 2 : 263 والأغاني ، الساسي 21 : 105 .
( 1 ) هكذا وردت مشكولة ، بضمة وفتحة على الميم ، في نسخة ابن حجر العسقلاني ، من مخطوطة " التبيان " لابن ناصر الدين ، وعليها علامة " صح " .
الأعلام — صفحة 205 | خير الدين الزركلي