قيل : العاقل إذا تكلّم بكلمة أتبعها مثلا ، والأحمق إذا تكلّم بكلمة أتبعها حلفا .
قيل : الحركة لقاح الجدّ العقيم .
قيل : أربعة لا يستحيا من الختم عليها ، المال لنفي التّهم ، والجوهر لنفاسته ، والطيب للأبدان ، والدواء للاحتياط .
قيل : إذا أيسرت فكلّ رجل رجلك ، وإذا افتقرت أنكرك أهلك .
قالوا : لو جعل المال للعقلاء مات الجهّال ، فلما صار في أيدي الجهال استنزلهم العقلاء عنه بلطفهم .
قيل : نعم الغريم الجوع كما أعطي أخذ .
قال بعضهم : ما رددت أحدا عن حاجة إلّا تبيّنت العزّ في قفاه والذّلّ في وجهي .
قيل : الابتداء بالصّنيعة نافلة ، وربّها « 1 » فريضة .
العدوّ المبطن للعداوة كالنحل يمجّ الدواء ويحتقب الداء .
سئل ابن القريّة : ما الدهاء ؟ قال : تجرّع الغضّة ، وتوقّع الفرصة قيل :
الحاسد يرى زوال نعمتك نعمة عليه .
الحسد داء يأكل الجسد .
التّواضع أحد مصايد الشّرف ، تواضع الرّجل في مرتبته ذبّ للشماتة عند سقطته . كم من صلف أدّى إلى تلف .
سوء الخلق يعدي ، وذلك لأنه يدعو غيره إلى أن يقابله بمثله .
صحب رجل آخر سيّئ الخلق فلما فارقه قال : قد فارقته وخلقه لا يفارقه .
هامش
( 1 ) ربّها : أي حفظها ورعايتها .