المشئومة . القلية « 1 » : الناعية . المصلّية : أم بشير . الأرز : أبو الأشهب .
النّرجسية : أم الثريّا . الجوذاب « 2 » : أم الحسن . الفالوذج « 3 » : أبو مضاء . السكر :
أبو الطيب . الطبرزد : أبو شيبة الخوري . اللحم المشوي : الروح الأمين .
العسل : أم المؤمنين . الخبيص « 4 » : أبو نعيم . الحلواء : خاتم النبيين .
الكفدوس : موطأ مالك . اللوزينج : بكير الطرائفي . القطائف : قبور الشهداء .
الفراريج : بنات المؤذّن . السويق : أم حبيب . الخلال : أبو البأس . الأشنان والمخلب : منكر ونكير . النبيذ : أبو غالب . الغرابة « 5 » : أم رزين . النّقل : أبو تمام . النّرجس : أبو العيناء . السايكسي : أم فرعون . القدح : أبو قريب .
النّبيقة « 6 » : أم الفتيان . الصّراحيّة « 7 » : أم القاسم . القطارمير : أبو مزاحم .
المغني : أبو الأنس . الزامر : حميد الكوسج . المواخر : أبو صابر . القحبة : أمّ ياسر . المخنّث : أبو عطية . الثقيل : أبو ثهلان . القوّاد : أبو مغيث . المسخرة :
الضحاك بن قيس . العربدة : ضرار بن مخرق . الطفيلي : أبو الصقر الليثي .
الذي يتبع الطفيلي : زائدة بن مزيد . القفل : أبو منيع . المفتاح : أبو الفرج .
الدينار : أصفر سليم . الدرهم : أبو واضح .
أكثر هذه الألقاب والكنى سمعتها من شيخ من الصوفية يعرف بأبي الخير من ساكني الدّينور ، كان الصاحب - رحمه اللّه - يأنس به ويحسن إليه ، وكان شيخا خفيف الروح ، كثير النوادر ، مع ورع وسداد ، يرجع إليهما ، وكان حافظا للقرآن ، فكان قد جمع كل آية فيها ذكر الأكل ، فكان إذا ذكر الطعام وحضر وقته وقف بين يدي الصاحب ، وقرأ كلّ آية يتّصل بها « كلوا » ويقف عليه ، فإذا دخل شهر رمضان وصام الناس وقف على « لا تأكلوا » . فكان يقول إذا أبطأ عنه الطعام ، وحضر وقت الغداء :
هامش
( 1 ) القلية : مرقة تتخذ من أكباد الجزور ولحومها .
( 2 ) الجوذاب : طعام من سكر ورز وجوز ولحم .
( 3 ) الفالوذج : نوع من الحلوى يعمل من الدقيق والعسل .
( 4 ) الخبيص : طعام من سمن وتمر ودقيق .
( 5 ) الغرابة : اللحم الذي تحت الركبة في الساق .
( 6 ) النبيقة ، والنبقة : دقيق يخرج من لب جذع النخلة حلو يقوّى بالدبس ، ويجعل نبيذا .
( 7 ) الصراحية : آنية الخمر .