كأنّى فتحتهما « 1 » عن جنان ممطورة « 2 » ، وأجفان مخمورة ، ورياض نظم القطر عقودها ، وورّد الورد خدودها « 3 » ، وطرّز الشقائق « 4 » سربالها ، وسحبت عليه الشّمال « 5 » أذيالها ، فآدت نسيم كافورها « 6 » ، ونشرت روائح مسكها وعبيرها ، وقد جادها المطر « 7 » ، وتنفّس عليها السحر وطلعت طلائع الصباح وهي موبولة « 8 » ، وعيون أنوارها بالطّلّ مكحولة ، ولاحت لها الشمس ، ففتّحت أزاهيرها ، ونثرت عليها دنانيرها ، فأصبحت مخضرّة الأغصان ، عطرة الأردان « 9 » ، ضاحكة الثغر ، حالية الصدر ، فائحة النشر .
وتصفّحتهما « 10 » فاهتزّ لمحاسنهما « 11 » طبعى ، وافتخر بهما « 12 » بصرى على سمعي ، وسحرت ناظرى « 13 » ولبّى ، واندرج في درجهما قلبي « 14 » ،
معان لو بدت لظلام ليل * لعاد بضوئها الإظلام « 15 » فجرا
بها « 16 » يغدو سواد الحبر طرسا * كما يغدو بياض الطرس حبرا
ولفظ رقّ « 17 » حتى لو تبدّى * ليابسة الغصون صرن خضرا
هامش
( 1 ) م : « كانتى » موضع كأني » ، وفيه وفي د : « فتحتها » .
( 2 ) جنان : جمع جنة وهي الحديقة ذات الشجر - ممطورة : أصابها المطر .
( 3 ) كذا في د ، والذي في ل : « وورد الدهر خدودها » ، وهو ساقط من م .
( 4 ) الشقائق : نبت ، واحدتها شقيقة ، سميت بذلك لحمرتها على التشبيه بشقيقة البرق .
( 5 ) الشمال : ريح تهب من قبل الشام .
( 6 ) كذا - آدت : قوّت وأعانت ، وربما هو : أدّت ، يقال : أدّى الشئ : أوصله : وأدّه : مدّه - الكافور : أخلاط تجمع من الطيب تركب من كافور الطلع ، والكافور أيضا هو كمّ العنب قبل أن ينوّر أو وعاء طلع النخل - انظر : لسان العرب ( كفر ) 6 / 465 - 466 .
( 7 ) أي وبل وغزر ، والجود هو المطر الواسع الغزير - ل : « جاد . . . » .
( 8 ) أي أصابها الوبل أو الوابل ، وهو المطر الشديد ، يقال : وبلت السماء الأرض - ل : « مرمولة » ، د : « مربولة » وكلاهما لا معنى له .
( 9 ) أردان : جمع ردن ، وهو الكمّ .
( 10 ) م : « وتصفحتها » .
( 11 ) م : « لمحاسنها ، د : « بمحاسنها » .
( 12 ) م : « بها » .
( 13 ) ل ، د : « خاطري » .
( 14 ) اندرج : طوى وأدخل - والدرج مصدر درج الشئ في الشئ أي طواه وأدخله ، ودرج الشئ : طيّه - من :
« واندرج » لم يرد في م .
( 15 ) م : « بضوئهن الليل » ، وهو صحيح .
( 16 ) ل : « لها » .
( 17 ) ل : « دق » .