وطيّب نفسك عمّا ليس بطيب من أرزاقه . ولا تلوّثها بالطمع في إرفاده وإرزاقه . وإيّاك وهذه المراسم ( 1 ) المسمّاه . فإنها والمواسم الممحاه . ولا تفرّق بين تسويلات الشياطين . وبين تسويفات السّلاطين .
ولا بين إضرار الأهوال . وإدرار تلك الأموال . ولا تقف إلّا بين يدي ربّك ولا يكن ظلك عن فنائه قالصا . واجعل ثناءك لوجهه خالصا . واسأله الطيب في جميع ما تكتسب . واتّقه يرزقك من حيث لا تحتسب .
أثن على ربّ البشر * على الّذي أعطى الشّبر ( 2 )
أعطى الذي عيّ الورى * بحصره ولا حصر
حسبك ما أولاك من * قلب وسمع وبصر
ومن لسان مطلق * للذكر كالسيف الذّكر
آيات صدق وعبر * وهنّ آلات العبر
شرح
( 1 ) المراسم : جمع مرسم بمعنى الرسم . وهو ما يرسم من العطاء ويجوز أن يكون أصل المراسم جمع مرسوم فخففت بإسقاط الياء يعني فإنهما والمراسم سواء فحذف الخبر كما حكى سيبويه ، من قولهم : أن عيرها وابلا .
( 2 ) الشبر : العطية . وهو من الشبر . كما قالوا : اليد للنعمة ، والباع للكرم . قال : الحمد للّه الذي أعطى الشبر . ويقال شبره كذا .
واشبره إذا أعطاه .