وحركته خفيفة ، وعليه من النّظارة أطواق « 1 » ، ومن الزّحام طباق « 2 » ، وبين يديه فتى كالصّمصامة « 3 » ، مستهدف « 4 » للحجامة . والشّيخ يقول له أراك قد أبرزت رأسك ، قبل أن تبرز قرطاسك « 5 » ، وولّيتني قذالك « 6 » ، ولم تقل لي ذلك « 7 » ، ولست ممّن يبيع نقدا بدين ، ولا يطلب أثرا « 8 » ، بعد عين « 9 » ، فإن أنت رضخت « 10 » بالعين « 11 » حجمت في الأخدعين « 12 » ، وإن كنت ترى الشّحّ « 13 » أولى ، وخزن الفلس « 14 » في النّفس أحلى ، فاقرأ عبس وتولّى ، واغرب عنّي « 15 » وإلّا « 16 » ، فقال الفتى والّذي حرّم صوغ المين « 17 » . كما حرّم صيد الحرمين ، إنّي لأفلس من ابن يومين ، فثق بسيل تلعتي « 18 » ، وأنظرني « 19 » إلى سعتي « 20 » ، فقال له الشّيخ ويحك إنّ مثل الوعود « 21 » كغرس العود « 22 » ، هو بين أن يدركه العطب « 23 » ، أو يدرك منه الرّطب ، فما يدريني أيحصل من عودك جنى « 24 » ، أم أحصل منه على ضني « 25 » ، ثمّ ما الثّقة بأنّك حين
هامش
( 1 ) حلق حلقة بعد حلقة .
( 2 ) طبقة بعد طبقة .
( 3 ) أي كالسيف وكان اسم سيف عمر بن معد يكرب وكان يقطع الحديد .
( 4 ) منتصب .
( 5 ) عبارة عن الدراهم وأصله قطعة بياض فيها قراضة ذهب أو هي دراهم من النحاس مموهة بشيء من الفضة يتعامل بها في الشام .
( 6 ) أي قفاك .
( 7 ) أي هذا الدرهم أو الشيء لك .
( 8 ) رسما .
( 9 ) أي بعد مشاهدة الذات أو لا أبغي شكا بعد يقين .
( 10 ) أعطيت قليلا .
( 11 ) أي بالدراهم .
( 12 ) هما عرقان في موضع الحجامة .
( 13 ) البخل .
( 14 ) أي وجمع الدراهم وحبسها .
( 15 ) أي ذهب عني .
( 16 ) فيه اكفاء أي وإلا أضربك .
( 17 ) أي سبك الكذب .
( 18 ) أي تيقن بعطيتي وأصل التلعة ما ارتفع من الأرض وما انهبط منها أيضا فهو من الأضداد وقال أبو عمرو التلاع مجاري الماء إلى بطون الأودية .
( 19 ) أمهلني .
( 20 ) أي ميسرتي .
( 21 ) جمع وعد .
( 22 ) أي كغرس الشجر .
( 23 ) أي يلحقه الهلاك .
( 24 ) أي ثمر .
( 25 ) أي مرض وهزال .