أهاب « 1 » بفتى فتّان « 2 » ، يسفر عن أزهار بستان « 3 » ، فقال له : أنشد البيتين المطرفين « 4 » ، المشتبهي الطّرفين ، اللّذين أسكتا كلّ نافث « 5 » ، وأمنا أن يعزّزا « 6 » بثالث « 7 » . فقال له : اسمع لا وقر « 8 » سمعك ، ولا هزم جمعك ، وأنشد من غير تلبّث « 9 » ، ولا تريّث « 10 » :
سم سمة « 11 » تحسن آثارها « 12 » * واشكر لمن أعطى ولو سمسمه
والمكر مهما « 13 » اسطعت لا تأته * لتقتني السّؤدد والمكرمة « 14 »
فقال له أجدت يا زغلول « 15 » ، يا أبا الغلول « 16 » . ثمّ نادى : أوضح يا ياسين ، ما يشكل من ذوات السّين ! فنهض ولم يتأنّ « 17 » ، وأنشد بصوت أغنّ « 18 » :
نقس الدّواة « 19 » ورسغ الكفّ « 20 » مثبتة * سيناهما إن هما خطّا « 21 » وإن درسا « 22 »
هامش
( 1 ) أي دعا .
( 2 ) أي يفتن العقول ويحيرها ويدهشها ويولها .
( 3 ) أي إنه إذا كشف عن وجهه لثامه أظهر من محاسن وجهه مثل أزهار بستان .
( 4 ) بفتح الراء مخففة أي المعلمين أي جعل في طرفيها علمان ويروى بالتشديد أي المشتبه صدرهما بعجزهما ومع كسر الراء أي المعجبين اللذين يعجب بهما سامعهما .
( 5 ) أي متكلم .
( 6 ) أي يعضدا ويقوّيا .
( 7 ) أي ببيت ثالث .
( 8 ) أي لا ثقل .
( 9 ) أي بدون تأن .
( 10 ) أي تأخر أو تريث بمعنى توقف من تريث في مسيره تلبث .
( 11 ) أي علم علامة بمعنى افعل فعلة .
( 12 ) أي عواقبها .
( 13 ) اختلف فيها النحويون فقيل هي ما ضمت إليها مه وقيل هي ما وصلت بما كما وصلت أين ومتى بما ثم أبدلوا ألفها هاء كراهية اجتماع حرفين بلفظ واحد .
( 14 ) الكرامة .
( 15 ) هو الخفيف من الرجال من الزغللة بتكرير اللام وهي ما ترمي به الناقة بدفعة خفيفة من بولها .
( 16 ) أصله الخيانة في المغنم خاصة لكن أراد به أنه يغل عقول ناظريه لحسنه وقيل الحقد .
( 17 ) أي لم يتوقف ولم ينتظر .
( 18 ) أي فيه غنة وترخيم والغنة التكلم من قبل الخياشيم .
( 19 ) هو مدادها .
( 20 ) هو الفصل بين الكف والساعد .
( 21 ) بضم الخاء وتشديد الطاء أي كتبا .
( 22 ) بضم الدال أي قرئا .