مناديه ، وحللنا « 1 » ناديه « 2 » ، أحضر من أطعمة اليد « 3 » ، واليدين « 4 » ، ما حلا « 5 » في الفم وحلي بالعين « 6 » . ثمّ قدّم جاما « 7 » كأنّما جمّد من الهواء ، أو جمع من الهباء « 8 » أو صيغ من نور الفضاء « 9 » ، أو قشر « 10 » من الدّرّة البيضاء . وقد أودع لفائف النّعيم « 11 » وضمّخ « 12 » بالطّيب العميم « 13 » ، وسيق إليه شرب « 14 » من تسنيم « 15 » ، وسفر « 16 » عن مرأى « 17 » وسيم « 18 » ، وأرج نسيم « 19 » . فلمّا اضطرمت « 20 » بمحضره الشّهوات ، وقرمت « 21 » إلى مخبره « 22 » اللّهوات « 23 » ، وشارف « 24 » أن تشنّ « 25 » على سربه « 26 » الغارات « 27 » ، وينادى عند نهيه يا للثّارات ،
هامش
( 1 ) دخلنا .
( 2 ) مجلسه .
( 3 ) ما طبخ وقيل الثريد لأنه يؤكل بيد واحدة .
( 4 ) أطعمة اليدين الشواء والدجاج لأنه يقطع باليدين .
( 5 ) من الحلاوة .
( 6 ) حسن .
( 7 ) ظرفا من زجاج .
( 8 ) هو أدق الغبار الذي يظهر من ضوء الشمس الداخل من الكوى .
( 9 ) الخلاء .
( 10 ) بكسر الشين المعجمة مشدّدة أو مخففة نزع أي كأنه قشرة قشرت من الدرّة الخ .
( 11 ) أي ما لفّ من الحلوى فطوي بعضه على بعض .
( 12 ) لطخ .
( 13 ) أي التام .
( 14 ) قسم وحظ ونصيب .
( 15 ) اسم عين في الجنة .
( 16 ) كشف .
( 17 ) منظر .
( 18 ) حسن .
( 19 ) ريح طيبة .
( 20 ) اتقدت والتهبت .
( 21 ) القرم أصله شدة شهوة اللحم ثم استعمل في مطلق الاشتهاء .
( 22 ) أي ما فيه .
( 23 ) جمع لهاة وهي لغاديد الحلق وقيل هي اللحمة المشرفة على الحلق وقيل هي أقصى الحلق .
( 24 ) قارب .
( 25 ) وفي رواية بالنون بدل التاء أي تفرّق أو نفرّق .
( 26 ) أصل السرب القطيع من النساء أو الوحش والظباء وأراد به هنا صنوف ما في الجام .
( 27 ) أصلها الخيل المغيرة وأراد بها هنا تناول الأيدي لما فيه .