وإذا عرفت ذلك : فينبغي للمريد في ابتداء أمره أن لا يشتغل نفسه بالتزويج ليأمن الآفات المذكورة ، ولا يترخص بكثرة نكاح رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، إذ لا يشغل قلبه جميع ما في الدنيا عن اللّه تعالى ، وكيف لا وقد كان يخشى أحيانا أن يسري احتراق قلبه من حب اللّه تعالى إلى قالبه ، ويقول : « كلميني يا عائشة » لتشغله بكلامها عن عظيم ما هو فيه ، كما أنه لا يطيق الصبر عن اللّه إذا جالس الخلق ، وكان يقول إذا ضاق صدره لذلك :
« ارحنا يا بلال » .
وهذا الذي ذكرناه إذا لم تغلبه الشهوة ، وان غلبته فليكسرها بالجوع الطويل ، وان كان مع ذلك لا يقدر على حفظ العين - وان قدر على حفظ الفرج - فالنكاح له أولى ، وكذا ان لم يقدر على حفظ النظر عن الصبيان ، بل ذلك أكثر في الشر من النساء إذ يمكن استباحتهن دونهم ، والنظر إلى الأمرد حرام ما لم يحصل عدم الفرق بين نظر الأمرد ونظر الخضرة والأزهار في اللذة ، إذ لو مال إليهم أكثر منها صار النظر للشهوة لا للحسن .
مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم — صفحة 353
مساهمون: أحمد بن مصطفى بطاش كبرى زاده
ص٣٥٣