قال الكرماني في العجائب : سمى اللّه قصة يوسف أحسن القصص لاشتمالها على ذكر : حاسد ، ومحسود ؛ وشاهد ، ومشهود ؛ ومالك ، ومملوك ؛ وعاشق ، ومعشوق ؛ وحبس ، واطلاق ؛ وسجن ، وخلاص ؛ وخصب ، وجدب ، وغير ذلك ، مما يعجز عن بيانها طوق الخلق .
وعن رؤبة : ما في القرآن أعرب من قوله تعالى :
فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ
« 1 » .
قال بعضهم : أطول السور « البقرة » ، وأقصرها « الكوثر » ، وأطول الآي « آية الدين » ، وأقصرها و « الضحى » و « الفجر » ، وأطول الكلمات رسما فأسقيناكموه .
وفي القرآن آيتان جمعت كل منهما حروف المعجم :
ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ
« 2 » الآية ،
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ . .
« 3 » الآية . وليس فيه حاء بعد حاء بلا حاجز إلا في موضعين :
عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى
« 4 » ،
لا أَبْرَحُ حَتَّى
« 5 » ؛ ولا كافان كذلك إلا : « مناسككم » ؛ و « ما سلككم » ولا غينان كذلك إلا :
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ
« 6 » ؛ ولا آية فيها ثلاثة وعشرون وقفا إلا آية الدين ، ولا آيتان فيهما ثلاثة عشر وقفا إلا آيتا المواريث ؛ ولا ثلاث آيات فيها عشر واوات إلا « والعصر » . . إلى آخرها ؛ ولا سورة احدى وخمسين آية ، فيها اثنان وخمسون وقفا إلا سورة الرحمن . ذكر أكثرها ابن خالويه .
قال ابن عبد اللّه الخبازي المقري : أول ما وردت على السلطان محمود ابن ملكشاه ، سألني عن آية أولها غين ، فقلت ثلاث : « غافر » ، وآيتان بخلف :
غُلِبَتِ الرُّومُ
، و
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
.
قال جلال الدين السيوطي : نقلت من خط شيخ الاسلام ابن حجر في القرآن أربع شدات متوالية : قوله تعالى : « نسيا رب السماوات » ، « في بحر لجي يغشاه » ، « قولا من رب رحيم » ، « ولقد زينا السماء » .
هامش
( 1 ) سورة الحجر ، آية : 94 .
( 2 ) سورة آل عمران ، آية : 154 .
( 3 ) سورة الفتح ، آية : 29 .
( 4 ) سورة البقرة ، آية : 235 .
( 5 ) سورة الكهف ، آية : 60 .
( 6 ) سورة آل عمران ، آية : 85 .