ومنها : التأكيد لما سبق من معنى أداة الاستفهام قبله ، نحو
أَ فَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذابِ أَ فَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ
« 1 » .
ومنها : الأخبار ، نحو
أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
« 2 » .
هذه اثنان وثلاثون معنى للاستفهام ، يعني يوجد فيها معنى الاستفهام مع انضمام معان أخر وهو الأصح ، لا ما يقال أنها تجردت عن معنى الاستفهام كما توهم .
ومن أقسام الانشاء :
الأمر
. . وهو طلب فعل غير كف ، وصيغته افعل وليفعل ، وهو حقيقة في الايجاب ، نحو
أَقِيمُوا الصَّلاةَ
،
فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ
، ويرد مجازا لمعان أخر :
الندب ، نحو ،
فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا
« 3 » ؛
والإباحة ، نحو وكاتبوهم ؛
والدعاء ، نحو
رَبِّ اغْفِرْ لِي
؛
والتهديد ، نحو
اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ
؛
والإهانة ، نحو
ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ
؛ « 4 »
والتسخير ، نحو
كُونُوا قِرَدَةً
« 5 » فهو أخص من الإهانة ؛
والتعجيز ، نحو ،
فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ
« 6 » ؛
والامتنان ، نحو
كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ
؛
والعجب ، نحو
انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ
« 7 » ؛
والتسوية ، نحو
فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا
« 8 » ؛
والارشاد ، نحو
وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ
« 9 » .
هامش
( 1 ) سورة الزمر ، آية : 19 .
( 2 ) سورة النور ، آية : 50 .
( 3 ) سورة الأعراف ، آية : 204 .
( 4 ) سورة الدخان ، آية : 49 .
( 5 ) سورة البقرة ، آية : 65 .
( 6 ) سورة البقرة ، آية : 23 .
( 7 ) سورة الإسراء ، آية : 48 .
( 8 ) سورة الطور ، آية : 16 .
( 9 ) سورة البقرة ، آية : 282 .