حذف الموصول الحرفي
قال ابن مالك : لا يجوز إلا في أن ، نحو :
وَمِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ
« 1 » .
حذف الجار
يطرد مع أن وإن ، نحو :
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا
« 2 » ، أي بأن ، ونحو :
يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ
، أي بأنكم ؛ وجاء مع غيرهما ، نحو :
قَدَّرْناهُ مَنازِلَ
، أي قدرنا له ،
وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ
، أي من قومه .
حذف العاطف
نحو :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ
« 3 » ، أي ووجوه ، عطفا على :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ
« 4 » .
حذف فاء الجواب
نحو :
إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ
« 5 » .
حذف حرف النداء
كثير ، نحو :
يُوسُفُ أَعْرِضْ
« 6 » . وفي العجائب للكرماني : كثر حذف ياء في القرآن من الرب تنزيها وتعظيما ، لأن في النداء طرفا من الأمر ، نحو :
رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ
« 7 » .
حذف قد :
في الماضي ، إذا وقع حالا ، نحو :
أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ
« 8 » ؛ أي قد حصرت .
هامش
( 1 ) سورة الروم ، آية : 24 .
( 2 ) سورة الحجرات ، آية : 17 .
( 3 ) سورة الغاشية ، آية : 8 .
( 4 ) سورة الغاشية ، آية : 2 .
( 5 ) سورة البقرة ، آية : 180 .
( 6 ) سورة يوسف ، آية : 29 .
( 7 ) سورة مريم ، آية : 4 .
( 8 ) سورة النساء ، آية : 90 .