وفي يوم السبت ثانيه سافر النائب إلى المرج ، قيل ليميز الخيل التي يريد أن يرسلها قودا للخنكار ، ولم يبت سوى ليلة الأحد فقط ، ورجع بكرته . - وفي يوم السبت هذا طلع الشيخ بهاء الدين بن سالم ، ومعه جماعة ، إلى العمارة الخنكارية بسفح قاسيون ، للسلام على والد نجم الدين الرومي المحضر كان ، . . . « 1 » يوم الاثنين الذي قبل هذا اليوم قد جاء من عند والده محضرا إلى دمشق ؛ ثم جاء شخص من أولاد ابن مزهر كاتب سرّ مصر كان ، وسلّم عليه .
وفي هذا اليوم توفي والد الولد ظهير الدين البقاعي العدل شمس الدين ، وكان لا بأس به محبّا للعلم وأهله ، ولديه حشمة ، توفي بغتة ، رحمه اللّه . - وفي يوم الثلاثاء خامسه فوّض قاضي البلد لعلاء الدين بن القصيف الحنفي القضاء بالشاغور ، على مبلغ مائة دينار .
وفي يوم الأربعاء سادسه شرع العمّ جمال الدين بن طولون في حضورات مدارس الحنفية ، فحضر في العذراوية أصالة ، وفي القصاعين نيابة عن البدري بن الفرفور . - وفي يوم الجمعة ثامنه صلّى غائبة بالجامع الأموي على العلامة شمس الدين محمد الكردي ، وعلى الصالح شمس الدين محمد المؤدب ، الشافعين الحموّيين ، توفيا بحماة ، رحمهما اللّه تعالى .
وفي يوم السبت تاسعه حضر العمّ والشيخ نجم الدين بن الزهيري في المقدمية البرانية بالصالحية ، ودرّس الشيخ نجم الدين . - وفيه قبض النائب على مباشري الجامع الأموي ، شمس الدين بن الزحلي وجلال الدين بن العامل ، بشكاية قاضي البلد عليهما ، بسبب أنه أراد أن يأخذ من مال الجامع ما كان يأخذه قاضي البلد المنفصل الولوي بن الفرفور زيادة عما بيده قبل ذلك ، فتوقّفا في ذلك وما نعاه ، وأكّد الشكاية عليهما نائبه القاضي جلا الدين البصروي ، بسبب أن وظائف ابن الجابي ، مباشر الجامع كان ، قد صارت إلى ولده ، واضمحلّ حالها فاستنزله عنها ، وأراد أن يأخذ من الجامع مثل ما كان يأخذ ابن الجابي المتوفى إلى رحمة اللّه تعالى ، فرافعاه في ذلك .
وفيه قبض النائب على عزّ الدين ولد شيخنا شمس الدين بن رمضان ، أخي زوجة شمس الدين بن الزحلي المتقدّم ذكره ، وكان أقامه النائب متكلما على القجماسية ، ثم على جامع تنكز والناصريتين ، بسبب شكاية بعض المستحقّين عليه ، ومساعدة إمام النائب الغزّي عليه ، فوقع به بكلام فاحش سئ ؛ وسلّم الأولين للدوادار الكبير ، وطلب منهما عشرة آلاف دينار ، والأخير لابن الجباوي ، أحد المباشرين ، ليعمل حسابه ، وأخرج نظر القجماسية والإمامة بها عنه لإمامة
هامش
( 1 ) بياض في الأصل .