الفصل الثاني في قاطيغورياس
الكتاب الأول من كتب أرسطاطاليس « 1 » في المنطق يسمّى قاطيغورياس وأمّا ايساغوجي فإنه لفرفوريوس « 2 » صنّفه مدخلا إلى كتب المنطق . ومعنى قاطيغورياس باليونانية يقع على المقولات والمقولات عشر وتسمى القاطاغوريات .
إحداها الجوهر وهو كل ما يقوم بذاته كالسماء والكواكب والأرض وأجزائها والماء والنار والهواء وأصناف النبات والحيوان وأعضاء كل واحد منها . ويسمّي عبد اللّه ابن المقفع الجوهر عينا وكذلك سمّى عامة المقولات وسائر ما يذكر في فصول هذا الباب بأسماء اطّرحها أهل الصناعة فتركت ذكرها وبيّنت ما هو مشهور فيما بينهم .
المقولة الثانية الكمّ بتشديد الميم لأنّ كم اسم ناقص عند النحويّين والأسماء الناقصة وحروف المعاني إذا سيّرت أسماء تامة بإدخال الألف واللام عليها أو بإعرابها يشدّد ما هو منها على حرفين وصرف قال أبو زيد « 3 » :
ليت شعري وأين منّي ليت * إنّ ليتا وإنّ لوّا عناء
فكلّ شيء يقع تحت جواب كم فهو من هذه المقولة ، وكلّ شيء أمكن أن يقدّر
هامش
( 1 ) 384 - 322 ق . م . فيلسوف يوناني من كبار مفكري البشرية . تأثرت بوادر التفكير العربي بتآليفه التي نقلت إلى العربية .
( 2 ) پورفيريوس الصوري ( 233 - 304 ) من أتباع الأفلاطونية الجديدة وتلميذ أفلوطين .
( 3 ) سعيد بن أوس أبو زيد الأنصاري ( 738 - 831 ) نحوي ولغوي أخذ عن أبي عمرو بن العلاء وتتلمذ للمفضّل الضبي وكان ثقة من أهل البصرة .