الفصل الأول في إيساغوجي
هذا العلم يسمّى باليونانية لوغيا وبالسريانية مليلوثا وبالعربية المنطق .
إيسغوجي هو المدخل يسمى باليونانية إيسغوجي . الشّخص عند أصحاب المنطق مثل زيد وعمرو وهذا الرجل وذاك الحمار والفرس وربما سمّوه العين . النّوع هو مثل الإنسان المطلق والحمار والفرس وهو يعمّ الأشخاص كزيد وعمرو وهذا الفرس وذاك الحمار وهي تقع تحته وهو كليّ يعمّ الأشخاص . الجنس ما هو أعمّ من النوع مثل الحيّ فإنه أعمّ من الإنسان والفرس والحمار . وجنس الأجناس هو الذي لا جنس أعمّ منه كالجوهر . ونوع الأنواع ما لا نوع أخصّ منه كالإنسان والفرس والحمار التي لا تقع تحتها إلا الأشخاص . وكلّ نوع هو بين نوع الأنواع وجنس الأجناس قد يكون نوعا بالإضافة إلى ما هو أعمّ منه وجنسا بالإضافة إلى ما هو أخصّ منه كالحيّ والجسم . الفصل ما يتميّز به النوع عن الآخر بذاته ومن الجنس والفصل يؤخذ الحدّ مثال ذلك حدّ الإنسان أنه حيوان ناطق فقولك حيوان هو الجنس وقولك ناطق هو الفصل . العرض هو ما يتميز به الشيء عن الشيء لا في ذاته كالبياض والسواد والحرارة والبرودة ونحو ذلك . الخاصّة عرض يخصّ به نوع واحد دائما مثل الضحك في الإنسان والنّهاق في الحمار والنّباح في الكلب ومن الجنس والخاصّة يؤخذ رسم الشيء كقولك الإنسان حيوان ضحّاك . الموضوع هو الذي يسمّيه النحويّون المبتدأ وهو الذي يقتضي خبرا وهو الموصوف . والمحمول هو الذي يسمّونه خبر المبتدأ وهو الصفة كقولك زيد كاتب فزيد هو الموضوع وكاتب هو المحمول بمعنى الخبر .