الضبّ
يوصف بالكيس « 1 » لأنه لا يبني بيته إلا على رابية خشية السيل .
قال الشاعر :
سقى اللّه أرضا يعلم الضبّ أنها * بعيد من الآفاق طيبة البقل
بنى بيته منها على رأس كدية * وكلّ امرئ في حرفة العيش ذو عقل « 2 »
وقيل : أنه يعد العقرب للحارش حتّى إذا أدخل يده لسعته . وهو مسالم ويضع من البيض سبعين ، ويأكل كل حسلة . وقيل : أعقّ من الضب . ويضرب الحيّة بذنبه فيقتلها وله تركان أي أثران ، قال :
حسل له تركان كان فضيلة * على كلّ حاف في البلاد وناعل
وقيل : إنما هو واحد ولكن له طرفان كلسان الحية . وهو طويل الذماء « 3 » صابر على الماء . يتبلغ بالنسيم طويل العمر .
قال :
لو أنني عمرت سنّ الحسل
وقيل في المثل : أخدع من ضبّ ، وهو خبّ ضب . وقيل بالنمر يخدع الضب وأما لحمه فقد روي أنه عليه الصلاة والسلام امتنع من أكله ، وقال : إنه ليس بطعامي وأكله خالد بن الوليد فلم ينكر عليه . وقال : فيه فقيه لرجل كان يأكله اعلم أنك أكلت شيخا من مشيخة بني إسرائيل يعني أنه مسخ قال :
وسكن الضباب طعام الغريب * ولا تشتهيه نفوس العجم
فقال من عارضه :
فأنت لو ذقت الكشي بالأكباد * لما تركت الضبّ يعدو بالواد « 4 »
القرد
يضحك ويطرب ويحكي ويتناول بيده الطعام ويضعه في فمه . وله أصابع وأظفار وإذا سقط في الماء يغرق كالإنسان قبل أن يتعلم السباحة ويتزاوج ويتغاير تغايرهم ، فقال :
قرد يقهقه أو عجوز تلطم « 5 »
هامش
( 1 ) الكيّس : الظريف الفطن ، الحسن الفهم .
( 2 ) الكدية ( هنا ) : الأرض الصلبة الغليظة .
( 3 ) الذماء : بقيّة الروح .
( 4 ) الكشي : جمع كشية شحمة بطن الضبّ أو أصل ذنبه .
( 5 ) شطر بيت من قصيدة للمتنبّي في هجاء كافور الإخشيدي .