وقال عبيد :
تراها من يبيس الماء شهبا
وقال المرار :
كعقبان الظلال ترى عليها * يبيس الماء تحسبه صقيعا
البليد
قيل : اغتفر من الدواب كل شيء إلا البلادة ، فإن راكبها مركوب . وسئل بعضهم أي البراذين شر ؟ قال : الغليظ الركبة الكثير الجلبة الذي إذا أرسلته قال : أمسكني ، وإذا أمسكته قال : أرسلني .
ونظر رجل إلى برذون عليه راوية فقال :
ما المرء إلا حيث يجعل نفسه
لو هملج « 1 » في سيره ما جعل راوية . وقيل لمكاري بارك يريد العصا فقال : إنّما أغتم لو أراد بزماورد ، قال شاعر :
لو سابق الذرّ مشدودا قوائمه * يوم الرهان لكان الذرّ يسبقه
أو فرّ يوم الوغى والنمل يطلبه * لكان قبل ارتداد الطرف يلحقه
الموصوف بالعيوب
باع رجل فرسا فقيل له : هل فيه من عيب ؟ فقال : لا إلا قرر كأنه قثاءة ، ومشش كأنه سفرجلة ، ودخس « 2 » كأنه بطيخة . فقيل : هو بستان لا برذون .
وقال الحارثي :
دموج برجليه وقوع بصدره * عضوض بفيه طامح متخبط « 3 »
وقال محمد بن جهور :
لي برذون حرون جرد * نفخي دخس رخو العصب
الموصوف بالهزال والكبر
قيل لرجل على فرس هزيل : ما أرى فرسك يروى من الشعر إلا قول عنترة :
ولقد أبيت على الطّوى وأظلّه * حتّى أنال به كريم المأكل « 4 »
وقيل لمزبد : ما بال حمارك يتبلّد إذا أخذ نحو المنزل وحمير الناس إلى منازلهم أسرع ؟ فقال : لمعرفته بسوء المنقلب .
وقال محمد بن موسى القاساني :
فلا تنكر بجهلك فضل مهري * فمهري من ملائكة الدواب
هامش
( 1 ) هملج في سيره : مشى مشية سهلة في سرعة .
( 2 ) الدخس : السمين المكتنز .
( 3 ) دموج : أي مستحكم .
( 4 ) الطّوى : الجوع .