قال آخر :
لا تجزعنّ من الهزال فطالما * ذبح السمين وعوفي المهزول
وقيل لأعرابي : ما أنحفك ؟ فقال سوء الغذاء وجدب المرعى وتناجي الهموم في صدري .
ذمّ السمن
قيل السمنة عقلة . ونظر عمر رضي اللّه عنه إلى رجل بادن « 1 » فقال : ما هذا ؟ قال بركة اللّه فقال : بل سخطه ثم قال إياكم والبطنة فإنها ثقل في الحياة ونتن في الممات . ورأى حكيم رجلا سمينا فقال ما أكثر عنايتك برفع سور جسمك وقال الشافعي ما رأيت سمينا ذكيا إلا محمد بن الحسن قال ابن الرومي :
ليس بالراجح م * ن رجحانه لحم وشحم
من رأيتم بعد طالو * ت له جسم وعلم
وقال :
أمير كلّه شحم ولحم * وليس وراءه علم وفهم
وقال بعضهم محال أن يكون روح خفيف في جسم كثيف .
قال كشاجم :
كأنما قدامه بطنه * رواية قد نقصت دلوا « 2 »
السبب المسمن
قيل لسمين : أي شيء سمنك ؟ فقال أكلى الحار وشربي القار واتكائي على اليسار ، وأكلي من مال كل ذي يسار . ولآخر لا تكائي على شمالي والأكل من غير مالي . وسئل آخر فقال : قلّة الفكرة وطول الدعة والنوم على الكظة « 3 » وقيل لمحبوس فقال القيد والرتعة ، ومن يكن جار الأمير يسمن .
أعسر أيسر
حضر أبو العيناء علوية المغنى وكان يضرب بالعسر فقال : أسأل اللّه الذي جعل السرور بيسارك أن يعطيك كتابك بيمينك .
ذم القلح
« 4 » قال صلّى اللّه عليه وسلّم ما لكم تدخلون عليّ قلحا استاكوا « 5 » وقال نظفوا أفواهكم فإنها ممر القرآن .
هامش
( 1 ) البادن : السمين الضخم .
( 2 ) الراوية : الناقة التي تحمل الماء .
( 3 ) الكظة : الامتلاء .
( 4 ) القلح : صفرة تعلو الأسنان .
( 5 ) الاستياك : تنظيف الأسنان بالمسواك .