يسرق هل يلزمه القطع ؟ ومرّ القس بسلامة المدنية وهي تغني فأعجبته وطرب وقال : واللّه إني أحبك . فقالت : نفسي بين يديك فما يمنعك ؟ فقال : يمنعني قول اللّه تعالى الإخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ، وأخاف أن تكون خلتنا اليوم عداوة يوم القيامة .
امرأة تعرّض لها رجل فدعته إلى العفاف
قال أعرابي : خرجت في ليلة بهيمة فإذا أنا بجارية كأنها علم فراودتها فقالت : أما لك زاجر من عقل إن لم يكن لك ناه من دين ؟ فقلت : أنه لا يرانا إلا الكواكب فقالت : وأين مكوكبها ؟ ونزل أسدي بطائيّة في يوم صائف فاتته بقرى « 1 » ففتنته بعينيها من وراء البرقع فراودها « 2 » ، فقالت : أما يردعك الكرم والإسلام ؟ كل وأقل وإن أردت غير ذلك فارتحل .
وروي أن أبرويز راود امرأة على الفجور ، فقالت : أيها الملك إن المرأة طبعت على ثلاثة أجزاء من الإنسانية فإذا افتضت ذهب جزء ، وإذا حبلت ذهب جزء وإذا ولدت ذهب جزء ، وقد أبيت عن ذلك . فأنا أعيذ الملك أن يخرجني من حد الإنسانية .
وقيل : انقطع بعض أولاد الملوك عن أصحابه ودخل إلى منزل امرأة فراودها ، فقالت : حتى نتغذى . فوضعت له خوانا عليه عشرون سكرجة « 3 » كلها كامخ فذاقها فرآها لونا واحدا ، وطعما واحدا ففطن إلى أنها تشير إلى أن النساء لون واحد وأن الذي معها مع زوجته ، فانكفّ عنها .
الممدوح بذلك
قال شاعر :
خلوت بها ليلا ولم أقض حاجة * ولست على ذاك العفاف بنادم
قال المتنبّي :
عفيف تروق الشمس صورة وجهه * فلو نزلت يوما لحاد إلى الظلّ
وقال :
كم حبيب لا عذر في اللوم فيه * لك فيه من التّقى لوّام
وسمعت امرأة رجلا ينشد :
وكم ليلة قد بتّها غير آثم * بمهضومة الكشحين ريّانة القلب
قالت له : خزاك اللّه ألا تأثمت .
من تعفّف عن امرأة حراما فأوصله اللّه إليها حلالا
كان لأمير المؤمنين عليه السلام جارية وعلى بابها مؤذن إذا اجتازت به يقول لها : أنا
هامش
( 1 ) القرى : ما يقدّم للضيف .
( 2 ) راودها : خادعها وطلب منها المنكر .
( 3 ) السكرجة : الصحفة التي يوضع فيها الأكل ( واللفظة فارسيّة ) .