فلا بدّ يوما أن تحدث عرسه * إذا حدثت يوما حديثا يروعها « 1 »
قال ابن الرومي :
ومن لا يزل ستين يوما فريسة * يرى قمنا أن لا يرى منه سالما
وقال آخر :
إن الشجاعة مقرون بها العطب
قصد العدا مجاهرة
أشار على الإسكندر أصحابه أن يبيت الفرس ، فقال : ليس من الإنصاف أن أجعل غلبتي سرقة .
قال المتنبّي :
إذا انتقموا أعلنوا أمرهم * وإن أنعموا أنعموا باكتتام « 2 »
وقال السريّ :
ويجعل بشره نذر الأعادي * فيبعثها يمينا أو شمالا
ولم ينذرهم مقة ولكن * ترفّع أن ينالهم اغتيالا « 3 »
الفتك
وما أنفكّ ما شاورت فيه ولا الذي * تخبر من لاقيت أنّك فاعله
قال الحارث بن ظالم :
علوت بذي الحيّات مفرق رأسه * وهل يركب المكروه إلا الأكارم
فتكت به لمّا فتكت بخالد * وكان سلاحي يحتويه الجماجم
المتعوّد ملازمة الحرب والأمكنة
قال أبو تمّام :
لحياضها متورّد ولخبطها * متعوّد وبدرّها ملبون « 4 »
قال ربيعة بن مقروم :
وثغر مخوف أقمنا به * يخاف به غيرنا أن يقيما « 5 »
هامش
( 1 ) العرس : الزوجة .
( 2 ) أنعموا باكتتام : أي سرّا ، كناية عن عدم التبجّح بالعطاء والبذل .
( 3 ) المقة : الحبّ مصدر ومق يمق مقة فلانا أحبّه .
( 4 ) حياضها : يريد حياض الحرب ، والحوص أصلا مجتمع الماء ، استعارة للحرب وحوض الحرب مجتمع الدم - الخبط : الضراب - الدرّ : اللبن ودرّ الحرب استعارة .
( 5 ) الثغر : الموضع الذي يخشى دخول العدو منه .